五、舜耕歷山舜耕歷山漁雷澤 做器制陶在河濱（下）即位十九年，南巡，崩于蒼梧之野，葬九疑山下，是為零陵，終年100歲。妻娥皇、妃女英千里尋夫不見，傷心流淚，淚灑瀟湘竹叢，致使竹葉淚痕斑斑，世稱“斑竹”。二女悲傷過度，死于湘江岸邊，成為湘水之神，世稱“湘靈”、“湘君”、“湘妃”、“湘夫人”，因此，“斑竹”又稱“湘妃竹”。戰(zhàn)國楚地愛國詩人屈原的《離騷》中稱為“湘君”、“湘夫人”。唐代詩人李白《游洞庭》詩曰：“落日長沙秋色遠，不知何處吊湘君”，岑參《秋夕》詩云："楚客腸欲斷，湘妃淚斑斑?！耙压拭珴蓶|主席《答友人》七律詩”九疑山上白云飛，帝子乘風下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣"就是寫的湘妃。因湘妃是堯帝的女兒，故稱為“帝子”。主席幻想二女尋到夫君，并與他一同住在九疑山；中國的今昔變化，使二女萬分驚喜，飛向人間觀看，斑竹“千滴淚”的中國，已變成“"紅霞萬朵”了。
　　堯舜時代稱盛世，堯舜美名傳千古。百姓為堯舜建廟樹碑，歷代不斷。北魏著名文學家濟陰冤句人溫子升撰《舜廟碑》云：“虹氣降靈，姚墟圣誕?！碧拼娛ザ鸥Α爸戮龍蛩瓷?，再使風俗淳”，把堯舜時代稱為理想的盛世。元代張須在歷山廟參觀，寫下《舜祠記》；明·李先芳有《舜廟詩》：“歷山高枕瓠河隅，遺廟千秋壯版圖。……欲吊湘靈無處所，海天愁思隔蒼梧?！崩钕确?，鄄城人，明嘉靖進士，故所在村莊命名為李進士堂村。清乾隆二十年（1756年）重修鄄城歷山舜廟，為紀念這一義舉，山東錢局特鑄造“舜耕歷山”紀念銅幣。銅幣圓形，中有方孔。正面為舜耕歷山圖案：烈日當空，舜頭戴草帽，露腿赤腳，弓腰扶把，大象拉犁，栩栩如生，舜耕歷山宛在眼前。銅幣背面為鑄造時間和單位。這枚銅幣2002年被鄄城一位文物收藏愛好者發(fā)現(xiàn)，成了珍貴歷史文物。解放前，菏澤城西北小島上有“重華書院”，是專門為祭祀舜帝而建的，后來成為文化教育場所。重華書院始建于明代，前門匾額曰：“重華”，中有“文明樓”，祀“虞舜重華協(xié)帝”；樓前有堂曰“精一”，為講堂；堂左右有夾舍，出入有重門；外有墻垣，有坊、有橋，周環(huán)活水，植以嘉木，風光宜人。
　　人們言必稱堯舜，毛澤東“春風楊柳萬千條，六億神州盡舜堯”的詩句，被廣泛用為春節(jié)對聯(lián)。成語“堯天舜日”，稱頌帝王圣德和太平盛世；“堯趨舜步”，稱頌帝王舉止和文明行為；“堯舜千鐘”，極言其酒量之大。可見堯舜對后世的深遠影響。