隨著社會(huì)的發(fā)展和就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和更加具體的要求，大學(xué)生也想在步入社會(huì)之際就能初露鋒芒，得到社會(huì)的認(rèn)可和用人單位的好感，而談吐文雅、舉止大方、彬彬有禮的較高的禮儀水平，則在這些社交活動(dòng)中起著十分重要的作用。禮儀是一個(gè)人思想水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn),是社會(huì)的文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)俗的反映。它與人們自身的修養(yǎng)密切相關(guān)，不僅僅是一種外在的表現(xiàn)形式。所以，大學(xué)生要提高自己的禮儀水平，除了注意禮儀的外在表現(xiàn)形式，更應(yīng)在修養(yǎng)方面下功夫。
　　一、禮儀與思想品德修養(yǎng)思想品德修養(yǎng)是指一個(gè)人的道德意識(shí)、信念、行為和習(xí)慣的磨練與提高的過(guò)程，它自動(dòng)地指導(dǎo)人的行為，因而也能自覺(jué)地貫徹執(zhí)行禮儀規(guī)范?？鬃邮种匾暋岸Y”的教育，同時(shí)也特別強(qiáng)調(diào)思想品德的修養(yǎng)，他指出：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！辈⑶乙笏牡茏诱J(rèn)真地進(jìn)行思想品德修養(yǎng)。
　　大學(xué)生應(yīng)該在以下幾個(gè)方面加強(qiáng)思想品德修養(yǎng)，塑造內(nèi)心世界，不斷提高自己的禮儀水平。
　　一是要有熱愛(ài)祖國(guó)、立志獻(xiàn)身的精神。它指的是對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)的深厚感情，體現(xiàn)在報(bào)效祖國(guó)的行動(dòng)中。大學(xué)生應(yīng)把愛(ài)國(guó)主義精神落實(shí)到振興中華，共建社會(huì)主義和諧社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)中，為了祖國(guó)美好的明天發(fā)揮自己的聰明才智,為了祖國(guó)要有敢于獻(xiàn)身的精神。
　　二是要有胸懷開闊、謙虛謹(jǐn)慎的品德。它指的是人的胸懷和肚量，是人的品德與修養(yǎng)的體現(xiàn)，寬闊的胸懷和謙虛的品質(zhì)總是和高尚的品德緊密相連的。作為一個(gè)大學(xué)生，要做到心胸坦蕩，眼界開闊，著眼大局，通情達(dá)理；憑心論事，潛心觀理；博胸容物，虛心友善，這樣就能以一個(gè)健康的心態(tài)、良好的心理素質(zhì)面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，最終立于不敗之地。
　　三是做一個(gè)正直、忠誠(chéng)、熱忱、莊重的人。它指的是做人的基本之道，是高尚人格的重要標(biāo)志，是一個(gè)人對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)朋友盡心盡力的一種高尚品質(zhì)。在日常生活與工作中和他人交往襟懷坦白、不屈不媚，真誠(chéng)待人、熱情相助，言談舉止彬彬有禮，為人處事嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，以一種浩然正氣穩(wěn)步的前進(jìn)在人生之路上。
　　四是要勤學(xué)、守紀(jì)、求實(shí)?，F(xiàn)實(shí)生活中，科學(xué)知識(shí)的價(jià)值和大學(xué)生就業(yè)現(xiàn)狀，要求人們終生學(xué)而不止，持之以恒。要自覺(jué)遵守國(guó)家的法律法規(guī)、行紀(jì)行規(guī)，成為一個(gè)有道德、守紀(jì)律、有益于人民的人，隨時(shí)隨地用高尚的道德情操，用嚴(yán)明的紀(jì)律規(guī)范自己的一切行動(dòng)。從平凡的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地在人生征途上奏出成功的樂(lè)章。
　　二、禮儀與文化藝術(shù)修養(yǎng)文化藝術(shù)是通過(guò)塑造具體、生動(dòng)的感性形象來(lái)反映社會(huì)生活的審美活動(dòng)，藝術(shù)作品更凝聚著藝術(shù)家的思想、人生態(tài)度和道德觀念。因此我們欣賞藝術(shù)作品時(shí)，就可獲得審美的陶醉和感情的升華，思想得到啟迪，高尚的道德情操和文明習(xí)慣就會(huì)培養(yǎng)起來(lái)。
　　怎樣才能提高文化藝術(shù)的修養(yǎng)呢？
　　一是廣泛閱讀和欣賞優(yōu)秀的文學(xué)作品。好的文學(xué)作品能揭示人生的真理，塑造人們美好的心靈，魯迅先生曾指出：世界上凡是優(yōu)秀的作品，沒(méi)有不揭示人生奧秘的。所以，每讀一本好書，就是從某一角度了解一次人生的真理，靈魂得到一次凈化，思想境界得到一次提高。好的文學(xué)作品還是語(yǔ)言的寶庫(kù)，有取之不盡、用之不竭的語(yǔ)言素材可供汲取。在社交禮儀中，離不開語(yǔ)言的表達(dá)，文學(xué)作品給我們提供了最好的教材和最便于求教的老師。國(guó)外許多人愛(ài)莎士比亞的作品，對(duì)他的語(yǔ)言爛熟于心，能在社交場(chǎng)合靈活運(yùn)用莎劇作中的話表達(dá)自己的思想感情或回答對(duì)方的問(wèn)話，被認(rèn)為是達(dá)到了社交語(yǔ)言的極致。
　　二是多聆聽(tīng)和觀賞音樂(lè)舞蹈作品?！耙魳?lè)是生活中的一股清泉”，它可以浸潤(rùn)心靈、調(diào)節(jié)情緒，使人復(fù)雜的心緒得以凈化、怡然、平和，保持最佳狀態(tài)。舞蹈是以人體動(dòng)作和姿態(tài)來(lái)表現(xiàn)情感的藝術(shù)，它能陶冶性情，提高人們的節(jié)奏感、韻律感和審美力，有助于塑造人的美好體態(tài)儀表。
　　三是經(jīng)常欣賞藝術(shù)作品。藝術(shù)包含的內(nèi)容廣泛，它在表現(xiàn)形貌特征上，豐富的色彩具有獨(dú)特逼真的表現(xiàn)力，按照美的原則創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)品，會(huì)對(duì)人們起到美的教育作用?，F(xiàn)實(shí)生活中美的東西無(wú)處不在，如繪畫藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、攝影藝術(shù)、建筑藝術(shù)等等，我們可以根據(jù)自己的愛(ài)好和素質(zhì)有所側(cè)重地去接觸一些藝術(shù)形式，學(xué)會(huì)欣賞并進(jìn)而參與，一定會(huì)不斷提高自己欣賞藝術(shù)的能力。這種能力的積累，就是藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力的提高，人的精神氣質(zhì)、儀表風(fēng)度也會(huì)相應(yīng)改變。
　　總之，人們通過(guò)道德品質(zhì)修養(yǎng)，不斷地陶冶自己的情操，追求至善的理想境界；通過(guò)文化藝術(shù)修養(yǎng)，達(dá)到至美的理想境界。因此道德品質(zhì)修養(yǎng)與文化藝術(shù)修養(yǎng)是人們追求善與美的重要途徑，是大學(xué)生的禮儀素質(zhì)與禮儀水平得到提高的必由之路。