親愛的新同學(xué)：
　　早上好！首先，讓我代表學(xué)校，對你們考入嶺南師范學(xué)院學(xué)習(xí)深造，表示熱烈的祝賀和真誠的歡迎！我今天的講話，也可以說是你們大學(xué)的第一課。9月3日，我國舉行了盛大的抗日戰(zhàn)爭勝利70周年大閱兵紀(jì)念活動。歷史是現(xiàn)實的根源。對歷史的回顧與反思，是我們進(jìn)步的階梯。看到這一盛大場面，我想起了偉大的抗日戰(zhàn)爭。那時的侵華日軍，是日本明治維新以來最強盛、野心最大，也是最為張狂的一代軍人。其在中國戰(zhàn)場上擔(dān)任指揮的岡村寧次、板垣征四郎、梅津美治郎等，都是參加過“日俄戰(zhàn)爭”從而奠定曰本強國地位的高級將領(lǐng)，且正當(dāng)盛年，處于成熟乃至巔峰狀態(tài)。相比之下，毛澤東等老一輩革命家在年資和國際戰(zhàn)爭經(jīng)驗上都明顯不足。面對如此強大的敵人，毛澤東及他的戰(zhàn)友們毫不畏懼，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民，以前所未有的青春姿態(tài)，投入艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)場，創(chuàng)造了歷史，洗刷了國恥，鑄造了敢于面對、敢于戰(zhàn)斗、敢于勝利的偉大的抗戰(zhàn)精神，從而使中華民族精神走出低谷，獲得了還原與提升。以抗日戰(zhàn)爭為精彩序幕，中國人民解放軍先后與21個國家的軍隊較量過，未嘗敗局，成為一個“聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良”的偉大軍隊。
　　作為一名大學(xué)教育工作者，我也想起了抗戰(zhàn)時期的大學(xué)特別是西南聯(lián)大。我也在思考：70年前，在國家民族最困難的戰(zhàn)爭年代，我們的大學(xué)是怎么辦的？當(dāng)時的大學(xué)生活是怎樣過的？今天，我想跟大家一起來回顧那段不能忘卻的歲月，走進(jìn)西南聯(lián)大的歷史，從中尋找我國大學(xué)的精神傳統(tǒng)和崇高境界。
　　在抗戰(zhàn)時期，由北大、清華、南開組成的西南聯(lián)大，在昆明八年的艱苦歲月里，其辦學(xué)條件極為簡陋。校舍只是茅草房、鐵皮屋，下雨只能停課賞雨。因校舍緊缺，聯(lián)大的院系大都分散到不同地方。學(xué)校經(jīng)常遭受日軍的轟炸，學(xué)生經(jīng)常借用茶館讀書研討，西南聯(lián)大因此被稱為 “茶館大學(xué)”。即使在如此簡陋、如此不安全的環(huán)境下，西南聯(lián)大仍培養(yǎng)了2000多名畢業(yè)生，其成才率至今還鮮有大學(xué)企及。它培養(yǎng)了90多名院士、6位國家領(lǐng)導(dǎo)人，其中包括改變了中國人搞科研不如國外人的自卑心態(tài)的首獲諾貝爾獎的楊振寧、李政道，也包括在中國原子彈成功發(fā)射時按下按鈕的鄧稼先、朱光亞等6名“兩彈一星”元勛。西南聯(lián)大的師生到昆明后，確確實實給地方帶來一股新風(fēng)尚，給前方將士以精神慰藉和文化道義支持。其畢業(yè)生不管在什么崗位上、做什么工作，都以其出色的表現(xiàn)和成就而成為一個品牌、一種象征，讓人真切感受到了中國大學(xué)的水準(zhǔn)和底氣，真是讓人肅然起敬。西南聯(lián)大，因此而被譽為是世界高等教育史上的一個奇跡，一個難以超越的神話。
　　由此，我想起英國詩人約翰·梅斯菲爾德說過的一句話，“世間很少有事物能比大學(xué)更美。當(dāng)防線崩癱，價值崩潰，水壩倒塌，洪水為害，前途變得灰暗，古跡淪為泥淖時，只要有大學(xué)屹立在那里，它就屹立閃光；只要它存在，人那顆被引導(dǎo)去從事美滿探索的自由心靈仍會給人類帶來智慧?！比绻f，抗日戰(zhàn)爭的勝利，不僅是軍事上和政治上的勝利，而且是精神上和文化上的勝利的話；那么，西南聯(lián)大的偉大，則首先體現(xiàn)在其精神的偉大。它向世人證明了習(xí)近平總書記去年五月在北京大學(xué)講話中引用的梅貽琦的大學(xué)理念：“大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。這其實是中國大學(xué)的偉大傳統(tǒng)。董仲舒早在二千多年就說過，“太學(xué)者，賢士之所關(guān)也，教化之本原也”。西南聯(lián)大將中國大學(xué)精神發(fā)展到巔峰狀態(tài)。它的成功實踐表明：大學(xué)之大，不在于大樓之大，而在于大師之大，更在于精神境界之大。大學(xué)是立在精神上的志業(yè)。我認(rèn)為，西南聯(lián)大的精神，主要有以下幾點：
　　第一，愛國精神。也就是千百年來形成的對自己國家的真摯感情。當(dāng)時南開大學(xué)因其愛國抗日的行為，校園被日軍轟炸。校長張伯苓說過一句震撼華夏天地的話：“物質(zhì)的南開被炸倒了，但精神的南開永遠(yuǎn)炸不倒。”整個抗戰(zhàn)期間，“讀書不忘救國，救國不忘讀書”的濃郁氣氛彌漫在校園，成為聯(lián)大師生的生活準(zhǔn)則。前方將士浴血奮戰(zhàn)，激發(fā)師生的超常能力，他們自覺把課堂當(dāng)成戰(zhàn)場，誓要與日本的東京大學(xué)、京都大學(xué)相較勁，誓要培養(yǎng)出超越其的一流大學(xué)生。正是西南聯(lián)大培養(yǎng)的學(xué)生，后來成為日本侵略者的天敵?？傊髂下?lián)大的使命與延安抗大的使命一致，都是與整個國家的抗日戰(zhàn)爭同艱辛、共命運、心相連。
　　第二，守常圖新精神。馮友蘭先生在西南聯(lián)大紀(jì)念碑文中有一段專述，講得精彩獨到：“我國家以世界之古國，居?xùn)|亞之天府，本應(yīng)紹漢唐之遺烈，作并世之先進(jìn)。將來建國完成，必于世界歷史，居獨特之地位。蓋并世列強，雖新而不古；希臘、羅馬，有古而不新。惟我國家，亙古亙今，亦新亦舊，斯所謂‘周雖舊邦，其命維新’者也。曠代之偉業(yè)，八年之抗戰(zhàn)已開其規(guī)模，立其基礎(chǔ)。今日之勝利，于我國家有旋乾轉(zhuǎn)坤之功，而聯(lián)合大學(xué)之使命，與抗戰(zhàn)相始終?！彼J(rèn)為這是西南聯(lián)大最值得紀(jì)念者。馮先生在《論大學(xué)教育》里還說，大學(xué)是一個教育機關(guān)，一個研究機關(guān)。作為教育機關(guān)，它要傳授人類創(chuàng)造的已有知識，是“既往”的范疇；作為研究機關(guān)，它要創(chuàng)造新知，是“開來”的范疇。所以，大學(xué)的使命應(yīng)是繼往開來。我的理解，繼往開來，與守常圖新是一致的。全世界，只有中國幾千年文明綿延不斷。這是多么了不起的文明成就。其根本原因，與我國守常圖新的精神傳統(tǒng)不無關(guān)系。守常圖新也是西南聯(lián)大的精神。聯(lián)大期間，既有大學(xué)聯(lián)合后統(tǒng)一辦學(xué)的“新”，又有三校原各自獨立工作的“常”；既有長期以來“教化之本原”，把興學(xué)育人作首要任務(wù)的“?！保钟懈鶕?jù)形勢和校情變化而變化的各種各樣“新”。馮友蘭先生晚年曾用兩句話概括他一生的大學(xué)生涯：“闡舊邦以輔新命，極高明而道中庸”?？梢哉f，這就是他一生的使命和寫照。
　　第三，合作精神。中國自古以來就有文人相輕的毛病。但在顛沛流離、風(fēng)雨飄搖的特殊歲月，聯(lián)大人始終保持著一種合作無間的精神。馮友蘭先生回憶道：“當(dāng)時的不少教授特別是名教授都住在一棟樓房里，生活吃緊，教學(xué)任務(wù)重，但大家都有一股干勁，相互關(guān)照，互相鼓勵?！瘪T先生本人是文學(xué)院院長，要上很多課。即便如此，他一生最重要的著作如《貞元六書》都是在那時完成的。像大家非常熟悉的聞一多先生，被戲稱為“何妨一下樓先生”，指的是他做學(xué)問“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”，整天在樓上研究學(xué)問，經(jīng)常不從樓上下來。還有，華羅庚先生，他家的房子被炸倒，就住在聞一多先生家里，只用一張舊布將兩家隔開生活。即便如此，華先生還是寫出了數(shù)學(xué)名著《堆壘素數(shù)論》。
　　第四，剛毅堅卓精神。這是西南聯(lián)大的校訓(xùn)。“剛”就是堅強，要有一股勁，剛能立事；“毅”就是果斷堅毅，志決之后不可動搖；“堅”就是堅定，窮且益堅，不墜靑云之志；“卓”就是超越尋常，高瞻遠(yuǎn)矚，卓然而立。這種精神是中華民族“知其不可為而為之”和清華“自強不息”等精神在聯(lián)大的傳承與光大。汪曾祺后來說：“聯(lián)大師生破衣爛衫，卻每人孜孜不倦地做學(xué)問，真是窮且益堅，不墜青云之志，這種精神，人天可感?！瘪T友蘭先生則回憶道：當(dāng)時，在西南聯(lián)大給學(xué)生上課時，有意將課堂移到彈坑，因為在彈坑上課最能激發(fā)學(xué)生的剛毅堅卓的精神和愛國情懷?？梢哉f，有這種精神武裝的內(nèi)心強大的人就沒有克服不了的困難，沒有成就不了的事業(yè)。
　　第五，心志專一精神。上至校領(lǐng)導(dǎo)，下至師生，都體現(xiàn)著這種心志專一精神。有人在贊賞梅貽琦的文章中說，這個“?！庇腥齻€層次，一是指心無旁騖，絕不是今天搞教育，明天搞政治，后天搞實業(yè)；二是指專干一項事業(yè)，忠于職守。絕不是今天做甲校校長，明天做乙校校長，后天做丙校校長；三是指心志專一，絕不是整天忙著應(yīng)酬交際，干著校長望著部長。做到第一層次的人不多，做到第二層次的人極少，做到第三層次就絕無僅有了。梅貽琦校長就屬于第三層次的人，他把一生都貢獻(xiàn)給了清華大學(xué)的事業(yè)。聯(lián)大教師則繼承了“教化為本原”的大學(xué)傳統(tǒng)，把嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人作為天職。楊振寧回憶他在西南聯(lián)大讀書時，以及接受記者采訪時講到，那時老師教學(xué)態(tài)度特別好，工作非常認(rèn)真負(fù)責(zé)，他們的教學(xué)水平并不比他后來到美國讀博士的大學(xué)教學(xué)水平差。他一生的學(xué)問基礎(chǔ)幾乎都是那時打下的。
　　當(dāng)時的聯(lián)大學(xué)生是如何學(xué)習(xí)生活的？同學(xué)們可以去看看文獻(xiàn)紀(jì)錄片《西南聯(lián)大啟示錄》。它拍得真實感人，很勵志，充滿正能量；釆訪了很多聯(lián)大人，其歷史資料很珍貴。當(dāng)年西南聯(lián)大宿舍，幾十個學(xué)生住在非常簡易的茅草房子里。當(dāng)時地方政府財政困難，就號召全體昆明人以各種方式支持西南聯(lián)大辦學(xué)。那時候昆明開辦了很多茶館，學(xué)生只要買一杯茶，就可以在那里從早到晚借著油燈讀書。于是，茶館變成了大學(xué)的延伸，變成了課堂的擴(kuò)展。那時食物奇缺，學(xué)生吃飯自己帶飯盆，“飯”盛到盆里后要用勺子撥一撥，把石頭和米分開才能吃。楊掁寧回憶，為了吃飽肚子，許多同學(xué)在盛飯時都不愿把第一碗飯盛得太滿，以便用最快的速度把它吃完，然后把第二碗飯盛得滿一點。李政道每天都是穿著親戚送的一套舊軍服，根本沒有衣服可對換。因通貨膨脹，連主持校政的梅貽琦的夫人也去做“定勝糕”賣，補貼家用。大家可以想象，那時的生活艱苦到了什么程度。但物質(zhì)的貧乏、生活的艱難，并沒有阻礙聯(lián)大的教學(xué)工作和師生的進(jìn)取向上。他們的精神卻特別高昂向上。正是精神富有和內(nèi)心強大，西南聯(lián)大師生克服了物質(zhì)的貧乏和條件的局限，將中國的大學(xué)精神和育人水平發(fā)揮到極致，成就中國大學(xué)的神話，創(chuàng)造了世界高等教育史上的奇跡。
　　下面，我特別想跟同學(xué)們說說鄧稼先的感人故事。他和楊振寧都是從小在清華園里生活，長大的，父親都是清華的教授。兩人一起在西南聯(lián)大上學(xué)，后到美國留學(xué)，都拿到了物理學(xué)博士學(xué)位，鄧稼先選擇回國，楊振寧則留在美國。鄧稼先回來后隱姓埋名，和很多中國年輕科學(xué)家一起為了國家安全研制導(dǎo)彈。由于他從事的研究屬于國防機密，所以，當(dāng)時他連自己去哪里、去干什么，都不能夠告訴家人，包括自己的妻子。楊振寧后來在美國看到中國核專家的名單里面有自己的這位老同學(xué)。他向周恩來總理提出請求要見他，后來安排他們在北京見面，鄧稼先家的房子不僅小，而且簡陋。為了會見幾十年不見的來自美國的老同學(xué)，他和夫人專門去王府井買了一套沙發(fā)、茶幾和床單。見面后楊振寧問他，中國的“兩彈一星”建設(shè)有沒有外國的專家指導(dǎo)和參與？由于那時有政治紀(jì)律要求，不能告訴楊振寧。后來請示了領(lǐng)導(dǎo)，說可以告知。他就寫了一封信轉(zhuǎn)給已離京的楊振寧，告訴他是靠我們中國人自己獨立自主制造出來的。楊振寧在上海下榻的賓館看到這封信后，控制不了自己的感情，跑到衛(wèi)生間，老淚縱橫，為自己的祖國，為自己有這樣的同學(xué)感到無比自豪和驕傲。特別讓人敬佩和動容的是，當(dāng)年原子彈實驗失敗，為了分析失敗原因，鄧稼先冒著被輻射的生命危險，獨自到現(xiàn)場尋找炸碎的殘片；他也因此染上不治之癥而英年早逝。這就是讓世界著名科學(xué)家楊振寧淚流滿臉的鄧稼先！這就是偉大的中國知識分子！正是鄧稼先他們，讓我感受到“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的真實感和永恒意義。以鄧稼先為代表的“兩彈一星”元勛和其戰(zhàn)友們，他們一生的使命就是為了民族的站立和祖國的富強，他們不惜用自己的鮮血去止住民族的流血，用自己的生命去換取國家的安全和人民的安寧。在他們看來，哪怕自己倒下了，但能換來民族的挺撥，一切犧牲就都值得了。他們的一生，可濃縮為四個大字，這就是民族英雄岳飛所言的“精忠報國”。正是抗日戰(zhàn)爭及其將士和鄧稼先等中國優(yōu)秀知識分子，讓偉大的民族精神獲得重生，使這個古老的中華民族靈魂挺立，并開始了新的生命征程！
　　綜上可見，只有內(nèi)心強大，才是真正的強大；只有有信仰的人，才能真正擔(dān)當(dāng)大任。這就是70年前的那一代中國大學(xué)生的真實寫照，他們是繼“五四”運動之后，活得最有朝氣、最為自在、最有品相的一代。我看過西南聯(lián)大的舊址，現(xiàn)在昆明的云南師范大學(xué)校園里。當(dāng)年的校舍除了西南聯(lián)大紀(jì)念館內(nèi)保存的一間鐵皮屋外，其余都早已不存在。但西南聯(lián)大的精神卻超越了物質(zhì)，超越了時空，已鑄入在聯(lián)大師生的生命里，融進(jìn)到中華民族偉大精神當(dāng)中而得到永生。
　　70年后的今天，作為新世紀(jì)新時代的大學(xué)生，你們生在和平的年代里，坐在寬廣舒適的廣場或課室里。由于有豐富的營養(yǎng)和父母的關(guān)愛，你們長得比當(dāng)年西南聯(lián)大的學(xué)生要白得多、帥得多，衣服也很亮麗，但在白、帥和靚的背后，應(yīng)是一顆高潔的心靈、一種強大的內(nèi)心、一種對學(xué)術(shù)的敬畏和對真理的執(zhí)著追求；而不應(yīng)是平庸的精神，不應(yīng)是矮化窄化的心靈，不應(yīng)是對權(quán)力的膜拜與財富的貪迷。因為，你們是大學(xué)生，是中國大學(xué)生。大學(xué)不僅是一所學(xué)校，更是有精神、有境界，做大學(xué)問、成就大業(yè)的地方，是讓生命脫胎換骨的鑄造靈魂、養(yǎng)成信念的殿堂。
　　今天，放眼世界，中國的崛起與民族的復(fù)興，面臨的挑戰(zhàn)仍然十分嚴(yán)峻，我們正面臨著一場持久的沒有消煙的戰(zhàn)爭，這就需要一流的學(xué)問家、一流的企業(yè)家、一流的政治家和一流的軍事家等一流的人才。這種人才的長成，既需要豐沛的物質(zhì)和先進(jìn)的教育體制機制，更需要個體的精神覺醒和內(nèi)心強大。如今，我國大學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)和辦學(xué)條件已有很大改觀，大學(xué)的體制機制也在不斷創(chuàng)新與改進(jìn)?，F(xiàn)在最緊迫的是大學(xué)人精神境界和專業(yè)素養(yǎng)的整體提升，是內(nèi)心的強大與從容自信。這也是你們大學(xué)四年最重要的功課。因為你們是中國知識分子，是中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是世界的文化人。文化的核心是精神，精神的核心是信仰。信仰就是核心價值觀。所以，同學(xué)們要自覺繼承偉大的抗戰(zhàn)精神，自覺繼承西南聯(lián)大的精神，以此更好地培育和踐行社會主義核心價值觀，以此告慰我們的前輩和先烈，以自己的新成長、新成就，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！