本報記者 聶際慈 實習記者 聶文斐
　　“時光是一匹白色的絹布，我們都是在時光里刺繡的人，每個人都已經(jīng)開始繡了?！睍r隔一年，著名詩人、我校客座教授席慕蓉再次來到南開園，慶賀葉嘉瑩先生執(zhí)教70周年，并在10月19日晚，取最新詩作《時光刺繡》之題，在田家炳音樂廳講述了她與葉嘉瑩的“刺繡過程”。
　　講座定于晚上7點開始，6點剛過，田家炳音樂廳前就排起了近百米的長隊。講座中，田家炳音樂廳座無虛席，主辦方準備百余個“小板凳”，幾分鐘內(nèi)也被坐滿，最后入場的幾十名同學坐在講臺邊上聆聽全程。
　　
　　“我就是愛她，我沒有辦法”
　　“我就是愛她，我沒有辦法。”72歲的席慕蓉一提到葉嘉瑩先生依然激動不已，自稱是她的“鐵桿粉絲”，稱呼她為“葉老師”，講至動情，數(shù)次哽咽。這個“粉絲”與“學生”，席慕蓉當?shù)煤堋胺Q職”，她幫助葉先生圓了跨越70年的原鄉(xiāng)夢。
　　2002年的春天，葉先生對席慕蓉講述了自己11歲以來一直魂牽夢縈的地方——葉赫水，這是她的祖先最初生活過的地方?！叭绻@條葉赫水還在的話，我想去看一下。”席慕蓉聽罷馬上聯(lián)絡(luò)朋友，同年9月就帶葉先生站到了位于吉林省的葉赫水旁，讓她11歲以來的夢境變成了現(xiàn)實。
　　2005年，葉先生又對席慕蓉講：“其實還是可以去一下蒙古高原?！庇谑?，席慕蓉又做了一件被人稱之為大膽的事——帶81歲高齡的葉先生來到內(nèi)蒙古呼倫貝爾市，使葉先生成為其家庭里第一個踏上蒙古原鄉(xiāng)的人。短短8天的行程里，席慕蓉與葉先生東上大興安嶺，西到巴爾虎草原，還登上了北魏拓跋鮮卑先祖所居石室嘎仙洞。一路上葉先生神采奕奕，詩興大發(fā)，幾乎每到一處都要作絕句一首?！耙咽枪始移綒Ш?，卻來萬里覓原鄉(xiāng)”“護我更如佳子弟，還鄉(xiāng)從此往來頻”“佇立中區(qū)還四望，天穹低處盡吾鄉(xiāng)”……一路上，席慕蓉都被葉先生的詩人風范深深吸引。“最佳勇氣獎應該頒給葉老師?！毕饺厝缡钦f。
　　“看到葉老師第一次來到蒙古高原的模樣，我想到了自己?！毕饺卣f道，“當我第一次踏上原鄉(xiāng)，與族人低頭叩首時，我深切地感受到自己是這個小族群的一分子，雖然共同懷著對祖先的愧疚和思念，但內(nèi)心卻有一種幸福感?！?br>　　“給我出題目，詩就走了”
　　“讀詩和寫詩是生命的本能”，席慕蓉十分贊同葉先生對詩的這句評價，而她，是在12歲的時候找到了這個本能。
　　席慕蓉講到，小時候自己是個沒有朋友的人，南京、香港、臺灣，從小學到初中她一路轉(zhuǎn)學；蒙語、漢語、粵語，每到一處她都要作出語言的改變。每輾轉(zhuǎn)一次，她的寂寞感就增加一層。直到為她輔導數(shù)學的補習老師送給她一個日記本，她才找到了唯一屬于自己的朋友——詩。她可以把自己的悲傷放在里面，然后獲得一種淡淡的喜悅。正如她在近期詩作《時光刺繡》中所說：“任何時空詩都是絕望的，然則，于我而言，詩是一切的完成，是年少時何等珍貴的撫慰與魅惑……”
　　“我絕對不要在詩的創(chuàng)作里做一個去巴結(jié)別人的人，我的詩不能被人利用，甚至不能被我自己利用?！毕饺卣f，“我無法做到命題寫詩，詩來找我，我才能寫出來，給我出題目，詩就走了?！背藨璩业碌卢斨鞯摹陡赣H的草原母親的河》，席慕蓉從來沒有寫過命題詩歌。今年7月，她見到了青銅時代游牧民族為了紀念男女英雄而留下的鹿石紀念碑，這告訴后人先祖曾經(jīng)怎樣生活過。“我要把這個寫出來，在見到鹿石時，我感到詩來找我了?！?br>　　而席慕蓉的“從文”之路，卻多少有些戲劇性?！拔沂且驗閿?shù)學不好才報考師范學校的”，“數(shù)學對我來說是‘天書’”，“我的數(shù)學本上經(jīng)常畫滿了圖畫”。席慕蓉透露，初中三年級時，數(shù)學不好的她是通過老師“透題”、班長幫忙，數(shù)學補考才得以通過?！鞍嚅L把數(shù)學題算好，我背，4題里背會了3題，才勉強初中畢業(yè)。我想高中不能再陷入這個‘苦?！谑侨ド蠋煼秾W校美術(shù)科，第一年沒有數(shù)學，但是我不知道還有物理、化學這回事，所以我的高二、高三過得一樣的‘悲慘’”。
　　“我的鄉(xiāng)愁是生理上的”
　　“當我第一次踏上草原時，我的第一感受就是我好像來過！”席慕蓉說，“我覺得我走在自己的夢里，一切都似曾相識?！?br>　　一段時間以來，席慕蓉一直在為這種感覺尋找一種合理的解釋，直到2014年10月，有3位醫(yī)學家被授予諾貝爾醫(yī)學獎，他們的研究成果表明，潛藏在人類大腦深處的海馬回掌管著人們的空間認知，這樣的認知是祖先留給每一個人的生命密碼?！霸瓉砦覀兊泥l(xiāng)愁是有科學根據(jù)的生理上的鄉(xiāng)愁，這是解決我的疑惑的最好的證據(jù)，在我的海馬回里，還包括我的先祖的一層一層的記憶。當我站在‘父親的草原’上，面對高原原貌的時候，我覺得好像一泓清泉，解我心里面的渴。所有祖先曾經(jīng)見過的草原，他們所有的資訊，在我到了草原的那一刻醒了過來，我走在祖先的夢里?！毕饺厝缡钦f。
　　不只是人，草原上的馬也對自己家鄉(xiāng)的方向十分敏銳。席慕蓉講述了幾匹蒙古馬的故事。其中，一匹走丟的馬用了6個月從越南回到了蒙古，瘦骨嶙峋，渾身是傷，見到主人后流下了眼淚。同時期，一位蒙古畫家來到越南，一匹又臟又瘦的蒙古馬徑直向他奔來，把自己的眼淚和鼻涕粘到了畫家的西服上，希望它能帶自己返回故鄉(xiāng)。席慕蓉認為：“馬有馬心，人有人心，馬心通人心，馬也會想家。大自然里有很多與人類一樣有感情的生命，如果人類能關(guān)懷草原上、森林里的所有生物，以同理心去想它們的處境，可能這個世界會比較好?！?br>　　“她讓我現(xiàn)了兩次原形”
　　“人不能規(guī)矩到失去自己的野性，就像草原上的馬為人工作后還要放回馬群一樣?！毕饺卣f，“人的野性可以通過創(chuàng)作表現(xiàn)出來?！睂Υ?，葉嘉瑩先生評論道，“席慕蓉以她最敏銳的感覺，最誠摯的感情使我‘原形畢露’”?？吹较饺卣故咀约旱牟菰?，葉先生還表示：“她展示了我筆名的原形和性格奔放的原形。”
　　席慕蓉在講座中展示了西夏時期迦陵頻伽的陶塑，而這正是葉先生筆名的原形。對此，葉先生說：“小時候，伯父告訴我清代有一個詞人叫陳維崧，號迦陵，而后有一個詞人郭麐，因為仰慕陳維崧，便自號頻伽，迦陵頻伽是一種鳥的名字，就像葉赫那蘭得名葉赫水一樣，我就記住了。后來老師顧隨要將我的舊作拿去報刊發(fā)表，需要筆名，因為迦陵與嘉瑩音似便使用了，后來才知道這是佛經(jīng)中傳說的一種鳥，叫妙音鳥。但我從沒見過，很感謝席慕蓉為我找到了這個鳥真實的樣子。”
　　“我的本性里面其實存在兩種矛盾的性格。一位女士曾說我的性格像水，是柔弱的，會放在杯子里被約束，可是水也有奔放的時候，也可以奔騰到海不復回。”看到席慕蓉拍攝的自己在草原上欣喜若狂的照片，葉先生說，“余年老去始能狂，一世飄零敢自傷。人只有在極端痛苦后才會有徹底的覺悟，她留下了我在草原上奔放的一面。”
　　講座結(jié)束，在場同學們自發(fā)留步，請葉嘉瑩先生與席慕蓉先行離場，幾百名同學紛紛向兩位詩人問好，久久不肯離去。
　　校黨委副書記、副校長楊克欣出席并主持此次講座。講座由黨委學工部、研工部、校團委與文學院共同主辦，是“南開公能講壇”系列講座之一。