“工農(nóng)兵學(xué)商，一起來救亡”，步入期頤之年，許多記憶消散在了時(shí)間長(zhǎng)河中，但每當(dāng)哼起慷慨激昂的革命歌曲，那段悲壯拜而高亢的救亡歲月又重現(xiàn)在了我校離休老干部、百歲老人王恒的眼前，“尖刀拔出鞘，炮彈壓上膛，只等沖鋒號(hào)角吹響?！?br>　　這是一位頗具傳奇色彩的抗戰(zhàn)老兵———70年前，當(dāng)祖國(guó)的山河被日寇的鐵蹄踐踏時(shí)，王恒義無反顧地投身軍營(yíng)，長(zhǎng)期從事敵后宣傳工作，歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，相繼參加過百團(tuán)大戰(zhàn)、淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役等，在槍林彈雨中多次榮獲軍功章。
　　值此抗戰(zhàn)勝利70周年之際，記者采訪了這位抗戰(zhàn)老兵，聆聽他講述戎馬生涯中的難忘經(jīng)歷。反抗封建婚姻，恰逢國(guó)難當(dāng)頭1915年，王恒出生于河北唐縣大莊子村，他的家鄉(xiāng)三面環(huán)山，距國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩的犧牲地不過10公里。王恒在家中排行老大，父輩以務(wù)農(nóng)為生，幼年時(shí)的他念過私塾與新式學(xué)堂，學(xué)習(xí)過《千字文》、《百家姓》與一些簡(jiǎn)單的算術(shù)，但由于農(nóng)活做得漂亮，考上高中的他被父親留在了家中務(wù)農(nóng)，來改善貧困的家境。
　　1929年，囿于舊社會(huì)的習(xí)俗，父母給14歲的王恒包辦了一樁婚姻，女方比他大9歲，抵觸封建婚姻的王恒被迫逃離家中。在軍閥混戰(zhàn)的年代，兵與匪的界限模糊不清，“好兒不當(dāng)兵，好鐵不打釘”的思想根深蒂固，但與父母置氣的王恒偏偏就前往了唐縣縣城從事警務(wù)工作。
　　民國(guó)初年，曹錕、吳佩孚等軍閥殘民媚外、奴顏婢膝、喪國(guó)辱權(quán)，讓中華民族處在外侵內(nèi)患的局面中。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)后，軍閥剛滅，沈陽(yáng)事變爆發(fā)，東三省淪陷?！熬乓话司乓话?，從那個(gè)悲慘的時(shí)刻”，滿含憤恨的《松花江上》激起了王恒從戎報(bào)國(guó)、驅(qū)除外患的情緒，但自己尚且年幼，母親又早逝，留下家中嗷嗷待哺的弟妹，他只能忍恨留在唐縣繼續(xù)工作。
　　1937年7月7日，七七事變爆發(fā)，日本帝國(guó)主義開始全面侵華，據(jù)盧溝橋70里路的唐縣很快淪陷，日軍肆無忌憚地抓取女子與壯丁、殘殺中國(guó)百姓，王恒與警署的同事們咬牙切齒，決定以身報(bào)國(guó)。告別家人后，騎上馬，跨上槍，連夜北上，恰逢楊靖宇領(lǐng)導(dǎo)的東北抗日聯(lián)軍。1937年9月13日，王恒被編入馮占海任師長(zhǎng)、呂正操任團(tuán)長(zhǎng)的91師691團(tuán)。
　　是戰(zhàn)士，也是宣傳員抗戰(zhàn)初期，敵我雙方的武器裝備與軍事素養(yǎng)是“天壤之別”，抗聯(lián)用土槍刀矛來反擊洋槍大炮，敗仗連連，甚至遭遇剛交火就立即南逃?！艾F(xiàn)在的抗日影視劇經(jīng)常出現(xiàn)戰(zhàn)士‘突突突’地射擊，那怎么可能？！”說起如今的抗日影視劇，王恒忍不住吐槽，“每個(gè)士兵每場(chǎng)戰(zhàn)役只有三發(fā)子彈，個(gè)個(gè)都是寶，只有瞄準(zhǔn)了才敢射擊?！?br>　　在王恒的印象中，軍隊(duì)補(bǔ)給大多從國(guó)外購(gòu)買，花費(fèi)高昂，但買回的軍需用品卻質(zhì)量低下，許多子彈都是銹跡斑駁，必須在磚石上進(jìn)行打磨才能使用，大部分槍械的威力小、精準(zhǔn)度低。全營(yíng)唯獨(dú)一挺機(jī)槍，就在王恒擔(dān)任排長(zhǎng)的三排，但國(guó)內(nèi)的軍工制造剛剛起步，無法補(bǔ)充彈藥，只能省著打。日軍的手榴彈爆炸后有上百塊碎片，抗聯(lián)使用的土制炸藥只能炸成兩三片。
　　1937年10月14日，呂正操率部南撤途中，接受中共中央北方局改編，加入八路軍第三縱隊(duì)，王恒擔(dān)任警備旅一營(yíng)三連三排排長(zhǎng)，在冀中地區(qū)開展游擊戰(zhàn)，采取地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等方式來彌補(bǔ)裝備上的差距。一次游擊戰(zhàn)中，部隊(duì)殲滅日軍近十名騎兵，繳獲大量物資，首次勝利讓王恒至今記憶深刻。
　　“冀中地區(qū)鄉(xiāng)親們的愛國(guó)熱情很高漲”，王恒回憶道。老百姓將士兵邀請(qǐng)到家中吃飯，或是將做好的飯菜送去部隊(duì)，一戶管一個(gè)兵，并將家中盡可能好的糧食讓給戰(zhàn)士們，不少鄉(xiāng)親還將傷員藏在家中，悉心照顧至其痊愈。
　　1939年，王恒前往延安中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)工作，隨后在冀中軍區(qū)擔(dān)任文化科科長(zhǎng)，加入冀中火焰劇社，在敵占區(qū)從事文藝宣傳工作。王恒他們?cè)跇屌诼曋薪o士兵們鼓舞士氣；表演話劇、演唱救亡歌曲來動(dòng)員百姓參加抗戰(zhàn)；通過標(biāo)語(yǔ)、漫畫等方式宣傳土地改革……歌詞和話劇題材取材于日常的戰(zhàn)斗故事，沒有化妝品，沒有華麗的舞臺(tái)，只有兩塊竹板打個(gè)節(jié)拍，這并不妨礙文藝兵們激情充沛的演繹，他們深受戰(zhàn)士和老鄉(xiāng)們的歡迎。
　　掃蕩被俘，夜逃深山頻頻死里逃生，在戰(zhàn)火中穿梭，王恒期無比盼著抗戰(zhàn)勝利的那一天。然而，自己卻在日軍“五一大掃蕩”中不幸被俘。
　　1942年5月1日，侵華日軍糾集日偽軍五萬余人，在空軍的配合下，出動(dòng)坦克、汽車幾百輛，由其華北駐屯軍司令岡村寧次親自指揮，對(duì)冀中軍民發(fā)動(dòng)了空前殘酷、空前野蠻的“鐵壁合圍”式的大掃蕩，并在掃蕩過程中采取慘絕人寰的“三光政策”。
　　5月3日，身著民裝的王恒與他的入黨介紹人不幸被俘，被捆上六道牛皮繩后，關(guān)押在了集中營(yíng)的柴房中。王恒明白，一旦落入日寇手中，不是去當(dāng)勞工便可能去做人體實(shí)驗(yàn)，幾乎十死無生，因此他暗中觀察周邊情況，伺機(jī)逃跑。
　　當(dāng)晚，厚厚的云層遮住了月光，夜空中黑漆一片，而掃蕩三天的日軍極度疲勞，大多睡得很沉，只留下一名士兵看守，這讓王恒看到逃離的希望。他與入黨介紹人以及一個(gè)老鄉(xiāng)商量，想辦法逃離此處。老鄉(xiāng)憨厚膽怯，不敢逃走，“你倆走吧，我留下來，過些時(shí)就會(huì)放了我吧?！倍谕鹾愕目嗫鄤裾f下，終于同意嘗試逃跑。
　　由于綁縛的牛皮繩是生牛皮制成的，彈性并不好，在王恒的死命掙扎下，終于掙脫開來，其間因動(dòng)靜過大驚動(dòng)看守士兵，踹門而入，嚇得三人一身冷汗，三人裝睡幸運(yùn)地逃過一劫。待日軍走后，王恒伏起上身，拿起一把鐵鍬，悄悄靠近門口，沖出門去，用盡全力鏟死了看守的士兵，帶著同伴迅速逃入山中，躲避追捕他們的日軍。在山中躲藏?cái)?shù)日后，才下山趕去與部隊(duì)會(huì)合。
　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，王恒相繼參加了解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)，并獲得三級(jí)獨(dú)立自由勛章、三級(jí)解放勛章，朝鮮三級(jí)國(guó)旗勛章以及解放華北、解放華中南、淮海戰(zhàn)役等紀(jì)念章。轉(zhuǎn)業(yè)后，王恒來到華中農(nóng)業(yè)大學(xué)工作，親歷并參與了我校水產(chǎn)學(xué)院成立等重大事件，離休前任校工會(huì)副主席，為我校事業(yè)蓬勃發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
　　“《黃河大合唱》、《救亡三部曲》、《流亡三部曲》等，我至少還能唱30首抗日救亡歌曲”，年已百歲的王恒老人驕傲地告訴記者。或許，這些旋律伴隨著那段崢嶸的歲月，早已烙印在了他的血肉中。