們說“戴帽子”，不說“佩戴帽子”，說“佩戴帽徽”而不說“戴帽徽”，為什么？這就需要從“佩”和“戴”的語素意義出發(fā)來談，同時不可避免地涉及“戴”的同音字“帶”。“戴”“佩”“帶”盤根錯節(jié)，本文對三者進行一番辨析?！按鳌保温曌?，發(fā)音中的ai來自“哉”“栽”“載”“裁”等字皆有的半包圍偏旁；而“異”，《說文解字》引篆文，下半部的“共”像雙...

天子大蠟八。伊耆氏始為蠟。蠟也者，索也。歲十二月，合聚萬物而索饗之也。蠟之祭也，主先嗇而祭司嗇也，祭百種以報嗇也。饗農(nóng)及郵表畷、禽獸，仁之至，義之盡也。古之君子，使之必報之。迎貓，為其食田鼠也；迎虎，為其食田豕也，迎而祭之也。祭坊與水庸，事也。這段《禮記·郊特牲》的文字是古代文獻中關(guān)于“八蠟”比較全面的一處記載。其中所載“八蠟”的八種...

小說《紀委書記》（二十一世紀出版社2016年3月出版）第291頁有這樣一段文字：“袁麗萍……歪著頭兒問他：‘你既然不是我們的領(lǐng)導(dǎo)了，跑到這兒來難道又想抓我們的現(xiàn)形？’李思文笑道：‘不是抓現(xiàn)形，是來請你和小謝幫我辦事?！本渲小艾F(xiàn)形”一詞與上下文意對不上，應(yīng)是“現(xiàn)行”之訛?！艾F(xiàn)形”與“現(xiàn)行”兩詞發(fā)音相同，詞形也只有一字之差，但詞性和意義...

故居主人生平介紹中這樣寫道：“張靄堂十五歲進入大同著名老字號‘恒麗魁’當學(xué)徒……因其熟諳薄記，字體端正，深得店主信任……”這里的“薄記”當為“簿記”。簿記，即用簿冊記錄，會計工作中指有關(guān)記賬的技術(shù)，有時亦用作“會計”的同義語。張靄堂在商業(yè)上得家傳，熟知財務(wù)登記之道，此即“簿記”?！氨　眲t與“厚”相對，“薄記”置于這段文字中是說不通的。...

梁羽生《劍網(wǎng)塵絲》（中山大學(xué)出版社2012年版）第39頁上說：“（鐵力夫）雖然沒有給摔成一團肉泥，卻已碰得頭破血流，躺在地上，哼哼卿卿的（地）爬不起來了?！逼渲小昂吆咔淝洹睉?yīng)為“哼哼唧唧”。唧唧，是擬聲詞，可指竊竊私語聲或嘆息聲?！昂吆哌筮蟆笨尚稳莸吐曇髡b、言語不清或患病時的呻吟聲。上述引文形容鐵力夫摔得頭破血流，只能在地上呻吟，應(yīng)用...

2023年10月26日，北京電視臺新聞頻道播出節(jié)目《這里是北京》。介紹天寧寺時這樣說道：“那天寧寺塔能不能像《西游記》里掃塔那一集一樣，可以拾級而上登高望遠呢？您死了這條心吧，這座塔是實心的，里邊沒有樓梯，不能登高遠眺……”旁白把“拾級而上”的“拾”讀成了shí。其實這里的“拾”應(yīng)讀為shè。拾，是個多音字。讀shí，意思是把地上的東...

2022年9月12日《蘭州晚報》第8版刊登文章《娘味兒月餅》，其中寫道：然后娘先把鐵鍋燒熱，搽些油，把做好的月餅放在鍋里，小火慢慢烘烤到通體金黃，出鍋了不能急于吃，等涼透，咬一口松軟綿蜜。娘笑瞇瞇自諭道：“這色味，嘖嘖，會把沒眼的都撐瞎了?！薄白灾I”有誤。諭，讀作yù，義為告訴、吩咐，用于上級對下級、長輩對晚輩。如面諭，即當面訓(xùn)示。也...

據(jù)說，武俠小說作家古龍曾在朋友林清玄辦的一份報紙上連載小說，然而創(chuàng)作過程中古龍一拖再拖，寫了近三年仍然沒有收尾。林清玄打電話催稿，卻得到了這樣的回答：“可能永遠寫不完，因為里面有一百多個主角，他們都有自己的個性，有自己的生命，不知道要怎么死才好?！绷智逍吒宀怀桑粴庵聨椭琵埥Y(jié)尾：一百多個主角一起來少林寺舉行武林大會，結(jié)果少林寺下...

近日，筆者到上海青浦淀山湖大觀園游玩，發(fā)現(xiàn)大觀園大門右側(cè)的《〈紅樓夢〉人物關(guān)系圖》中有“妙玉（棧翠庵尼姑）”的字樣，一時讓人摸不著頭腦?！都t樓夢》中妙玉是住在“棧翠庵”嗎？應(yīng)該是“櫳翠庵”吧。櫳，有窗上欞木、窗戶之義，也可指屋舍、圈養(yǎng)禽獸的籠檻、牢房等。櫳翠庵是《紅樓夢》中金陵十二釵之一妙玉的住所。妙玉本來是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦...

2023年第72期《廣州文摘報》第10版刊有《韓國人為什么這么熱愛糖葫蘆》一文，文章講述醬料的起源時這樣寫道：“北魏賈思勰所著《齊名要術(shù)》中，已經(jīng)總結(jié)記錄了當時豆腐、魚醬等多種醬料的制作方法?！北蔽嘿Z思勰所著是《齊民要術(shù)》，而非《齊名要術(shù)》。賈思勰是南北朝農(nóng)學(xué)家。他曾任北魏高陽太守，一生研究了大量的古代農(nóng)業(yè)文獻和農(nóng)諺，并訪問老農(nóng)，實地...

2022年7月26日《上海老年報》第7版《以墓志銘留名的王適》一文中說，唐代與李白、孟浩然、賀知章等同為“仙宗十友”之一的王適曾任“大理事評”，“‘大理事評’便是判官一類”。這里錯了，王適任的是“大理評事”而不是“大理事評”?！按罄碓u事”即“大理寺評事”。此處“大理寺”是官署名，系中央審判機關(guān)，職掌刑獄案件審理。初設(shè)于北齊，隋時確立，...

上海有許多別名，諸如華亭、滬、申之類大家都知道，不必多說，本文所要說的是上海的另一個別名——“海上”。“海上”作為上海的別名，在清代的文人騷客中廣泛使用，其頻率大大高于今天常用的“滬”或“申”。如清人何其偉《簳山草堂小稿》卷四載：“庚午初夏，游寓海上，遇改七薌琦于李氏吾園。筍香主人筠嘉置酒帶鋤山館……”改七薌（1773—1828），今...

《錯過，我們都有過錯》（當代世界出版社2018年1月出版）第29頁說：“當陳家聲再舔著臉湊上來時，林菲便以各種各樣的理由委婉拒絕……”第219頁上又說：“我哪次舔著臉找你，你配合過或是興高采烈過？”兩處“舔著臉”都有誤，應(yīng)為“觍著臉”。觍，讀tiǎn，可表示羞愧、厚顏，如“觍顏”既可表示羞愧的臉色，亦可指厚顏。上文中陳家聲多次厚著臉皮...

央電視臺電視劇頻道在黃金時段播放了電視連續(xù)劇《金玉瑤》。該劇的主人公沈立來到上海后，作為潤豐商行的老板，生意做得很大。在他辦公室的墻上，掛著一面上海商會贈送的錦旗。錦旗中間寫著四個大字：“箕風(fēng)華雨（箕風(fēng)華雨）”。在漢語中，沒有這一說法；作為一句四字頌語，正確的說法是“箕風(fēng)畢雨”。在我國古代的天文學(xué)中有“二十八宿”之說。二十八宿指的是二...

2019年1月28日《秦皇島日報》的《文史走廊》欄目刊有《淺談我國古代紀年法》一文，文中寫道：“漢武帝起開始有年號，此后每個皇帝即位都要改元，并以年號紀年?！边@段話犯了一個常識性錯誤，并非每個皇帝即位都會改元。中國紀年始于西周。公元前841年，周厲王因國人暴動逃離鎬京，此后共伯和攝政，西周進入共和時期（一說因召公、周公二相共同執(zhí)政而稱...

2022年11月18日《益壽文摘》第13版載有《岳陽八大美食》一文，其中有個小標題為“火培魚”。何來“火培魚”？應(yīng)是“火焙魚”。“焙”音bèi，義為用微火烘干（藥材、食品、煙葉、茶葉等）?；鸨呼~是湖南傳統(tǒng)名菜。做法是將小魚去掉內(nèi)臟，用鍋子在微火上烘干，冷卻后以谷殼、花生殼、橘子皮、木屑等微火熏烘?！盎鸨呼~”的得名與其烹飪方式有關(guān)。“培...

《詩歡文愛》（上海書店出版社，2007年7月出版）中收入的《一世文章未盡才——哭詩人王昌耀》一文，在寫到昌耀決定死后要和母親葬在一起時說道：“魂而有知，請入我夢，見到你老母親之后，可學(xué)老菜子斑衣？！”文中的“老菜子”乃“老萊子”之誤。老萊子，春秋時期楚國的隱士。楚王曾召其出仕，他不愿就任，便偕妻遷居江南。老萊子有孝行，年七十時還穿五色...

2023年夏秋之際，刀郎的新歌《羅剎海市》風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)，風(fēng)靡全國。其中有一句歌詞是：“他見這羅剎國里常顛倒?！边@里的“這”也可以換成“那”，即“他見那羅剎國里常顛倒”，意思也說得通。兩句話語法上都沒有問題，而用法上有很大不同：“他見這羅剎國里常顛倒”是典型的移情用法，說話人完全把自己認同于“他”，即華夏子弟馬驥，從“他”的視角看，羅剎國就...

2018年8月14日《老年周報》第7版《樂在棋中》有一處說：“下中國象棋是離退休老人極喜歡的一項娛樂活動。在小區(qū)門口、街頭巷尾，幾位老者手捧一杯清茶，圍繞尺幅棋坪，指指戳戳，樂在棋中。”其中“棋坪”應(yīng)是“棋枰”。棋枰，指棋盤、棋局。其中的“枰”就是棋盤、棋局的意思。郭沫若《王昭君》：“正中爐火一盆，炭火熊熊。爐旁置茶檔棋枰、湘妃椅諸事...

電視劇《大盛魁》第24集，孫文舉對蔡榮祥說：“《詩經(jīng)》曰：‘螟蛉有子，蜾贏負之?！畣幔俊庇终f：“我就是蜾贏，王二疤子就是螟蛉義子?！保ㄗ帜煌斤@示）其中“蜾贏”錯了，應(yīng)為“蜾蠃”?！懊扔凶印背鲎浴对娊?jīng)·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾蠃負之，教誨爾子，式穀似之?！泵龋该甑挠紫x，后也泛指棉蛉蟲、菜粉蝶等多種鱗翅目昆蟲的幼蟲。蠃，讀...