編采評(píng)業(yè)務(wù)
我們來(lái)說(shuō)說(shuō)“三點(diǎn)新聞”目前的“業(yè)界標(biāo)桿”——“浙江宣傳”。2022年5月30日，由浙江省委宣傳部打造的公眾號(hào)“浙江宣傳”正式上線，堅(jiān)持日更，以高頻、簡(jiǎn)短、犀利、果敢的姿態(tài)帶來(lái)一股清流，引得網(wǎng)友頻頻點(diǎn)贊。不僅受到了業(yè)界關(guān)注，更強(qiáng)勢(shì)出圈，成功入選“2022中國(guó)應(yīng)用新聞傳播十大創(chuàng)新案例”?！罢憬麄鳌笔冀K堅(jiān)持“9個(gè)字”：說(shuō)人話、切熱點(diǎn)、有態(tài)...
黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。人民日?qǐng)?bào)堅(jiān)持守正創(chuàng)新，通過(guò)時(shí)政通訊、評(píng)論理論、重要論述綜述和重點(diǎn)系列報(bào)道、融媒體產(chǎn)品等多種形式，及時(shí)、準(zhǔn)確、全面報(bào)道習(xí)近平總書記重要講話重大會(huì)議重大活動(dòng)，深入宣傳闡釋習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求，充分展現(xiàn)總書記的人民情懷、家國(guó)情懷，展現(xiàn)總書記大黨大...
7年來(lái)，我采訪過(guò)的對(duì)象數(shù)以千計(jì)，印象中最深刻的，當(dāng)數(shù)一位老兵。2019年的夏天，我無(wú)意中得到一個(gè)線索——重慶合川有位91歲的老人叫蔣誠(chéng)，曾是抗美援朝一等功臣，卻隱姓埋名在鄉(xiāng)村。彼時(shí)，“共和國(guó)勛章”獲得者、時(shí)代楷模張富清的故事正廣為流傳，這赫然又是一個(gè)張富清！去現(xiàn)場(chǎng)深入挖掘是我的第一反應(yīng)。懷著激動(dòng)的心情，我和攝像記者一起奔赴合川。當(dāng)我們...
等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。隨著移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代的到來(lái)，我們?cè)蚪驑返赖男侣劜僮魇址靶侣劚磉_(dá)方式，在互聯(lián)網(wǎng)傳播中開始變得失靈了，不管用了。一方面媒體干得很吃力，另一方面網(wǎng)友卻表示轉(zhuǎn)發(fā)沒興趣。老辦法不管用，新辦法不會(huì)用，學(xué)來(lái)的辦法不實(shí)用，黨報(bào)融入新媒體普遍面臨這樣的尷尬與困惑。一是媒體“照搬講話”受眾“霧里看花”。對(duì)于黨報(bào)新聞工作者來(lái)說(shuō)，...
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，媒體爭(zhēng)相發(fā)送同一條內(nèi)容時(shí)，就算前后只差幾秒鐘，整體傳播效果就有可能是天壤之別。所以，如何既能搶得先機(jī)又保證內(nèi)容安全？2022年7月19日嘉興桐鄉(xiāng)女童墜樓事件的新聞報(bào)道操作，其實(shí)可以作為一個(gè)比較完整的案例來(lái)進(jìn)行分析探討。當(dāng)時(shí)，我和同事在收到消息后，即刻前往桐鄉(xiāng)。而我們出發(fā)時(shí)，其實(shí)對(duì)相關(guān)消息的了解有限，對(duì)人物關(guān)系、事件核心、...
數(shù)據(jù)顯示，1995年至2009年出生的人口總數(shù)約為2.6億，約占2018年總?cè)丝诘?9%。他們撐起了4萬(wàn)億的消費(fèi)市場(chǎng)，開銷占全國(guó)家庭總開支的13%。算一算年齡，你會(huì)得到一個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)，Z世代年齡大的27歲左右，小的13歲左右，剛好與我國(guó)共青團(tuán)員的年齡范圍重合（根據(jù)《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程》第一條規(guī)定，團(tuán)員的年齡在十四周歲以上，二十八周...
在河南省漯河市源匯區(qū)大劉鎮(zhèn)，有個(gè)叫大陳的村子。明、清至民國(guó)時(shí)期，它還有一個(gè)名字叫“風(fēng)憲里”。為什么叫“風(fēng)憲里”？這就需要從“風(fēng)憲”二字說(shuō)起。首先看“風(fēng)”?！墩f(shuō)文解字》：“風(fēng)，八風(fēng)也……風(fēng)動(dòng)蟲生，故蟲八日而化。從蟲，凡聲。”小篆“風(fēng)”是內(nèi)形外聲的形聲字，中間的“蟲”作形旁，表意；外部的“凡”作聲旁，表讀音；簡(jiǎn)化時(shí)，人們用符號(hào)“?”代替了...
選準(zhǔn)課題是搞好調(diào)查研究的第一步。“盲人騎瞎馬”，想到什么就調(diào)研什么，中心把不住、焦點(diǎn)抓不準(zhǔn)，想要進(jìn)入黨委決策視野，起到資政作用，必然是“緣木求魚”。關(guān)注“勢(shì)”。要精準(zhǔn)把握發(fā)展脈搏、聚焦前沿問(wèn)題，對(duì)事關(guān)地方發(fā)展的形勢(shì)、局勢(shì)、態(tài)勢(shì)進(jìn)行精準(zhǔn)研判、深入思考、提出對(duì)策。比如，圍繞將淮河生態(tài)經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)作為推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重大契機(jī)，我們多次開展調(diào)...
都說(shuō)文如其人，但也有例外。我曾有個(gè)作者，文章糙得很，段落散亂，過(guò)渡生硬，那句子遠(yuǎn)得連眼睛都得助跑。模仿一下，畫風(fēng)大概這樣：她轉(zhuǎn)身離去，消失在十八年前的廣州街頭。布宜諾斯艾利斯的秋天很美……我稱這種為“斷崖式硬轉(zhuǎn)”，讀起來(lái)像踩空了幾級(jí)樓梯那么難受。我忍不住打電話問(wèn)他：“兩個(gè)地方隔了一萬(wàn)多公里，你一個(gè)句號(hào)就打發(fā)了，不合適吧？”對(duì)方很不好意...
答：應(yīng)該是“耳根清凈”。耳根，佛教用語(yǔ)，是佛教六根之一。佛教認(rèn)為眼、耳、鼻、舌、身、意具有能攝取相應(yīng)之六境（色、聲、香、味、觸、法），產(chǎn)生相應(yīng)之六識(shí)（眼識(shí)、耳識(shí)、鼻識(shí)、舌識(shí)、身識(shí)、意識(shí)）的六種功能。根是“能生”的意思，故將此六者稱為六根。清凈，在佛教中指遠(yuǎn)離惡行與煩惱。如南朝梁王僧孺《禮佛唱導(dǎo)發(fā)愿文》：“愿現(xiàn)前眾等，身口清凈?！庇秩纭?..
上面這段對(duì)話描寫出自《南風(fēng)過(guò)境》（湖南文藝出版社2018年5月出版）一書的第280頁(yè)，其中的“踐行”錯(cuò)了，應(yīng)改為“餞行”。餞，從食戔聲，義為以酒食送行。中國(guó)人自古就有用酒食給親友送別的傳統(tǒng)。餞行，義同餞。夏衍《秋瑾傳》第一幕：“真的要去留學(xué)，也得給此地的幾個(gè)朋友們知道，揀個(gè)日子，我給您餞行，好嗎？”《南風(fēng)過(guò)境》書中描寫的是男女主角分別...
“說(shuō)/講中文”一類用法是否規(guī)范，學(xué)界有不同意見。如汪化云、肖擎柱（《漢字文化》2011年第5期）就持否定態(tài)度。但我們覺得還有繼續(xù)討論的必要。首先，我們不能不正視“說(shuō)/講中文”一類用法的普遍性。汪、肖二位十余年前用谷歌搜索的數(shù)據(jù)便足可證明：“說(shuō)/講中文”有11590萬(wàn)條，與“說(shuō)/講漢語(yǔ)”之比約為16比1，這充分代表了網(wǎng)民語(yǔ)用選擇的傾向性...
央視新聞?lì)l道2017年1月5日《共同關(guān)注》欄目播出了一段有關(guān)臘八粥的報(bào)道，字幕顯示的新聞標(biāo)題為《慈云寺布施臘八粥祁福納祥好兆頭》。這里將“祈?！卞e(cuò)寫成了“祁福”。祈，讀作qí，從示，斤聲?！墩f(shuō)文·示部》：“祈，求福也?！彼^“祈?！本褪牵ㄏ蛏衩鳎┣蟾Ｖx?！抖Y記·月令》：“（季夏之月）令民無(wú)不咸出其力，以共皇天上帝名山大川四方之神，以...
辨析：音同致誤?！白笔莻€(gè)會(huì)意字，“象二人對(duì)坐土上形”，《說(shuō)文》的解釋是：“坐，止也。”坐是一種止息方式。所謂“坐月子”，是指婦女在生下孩子后一個(gè)月里休息和調(diào)養(yǎng)?！白笔沁@一個(gè)月的主要任務(wù)。如果說(shuō)“坐”是一種靜態(tài)的話，“做”則是一種動(dòng)態(tài)，指從事某種工作或活動(dòng)
“從自強(qiáng)不息的下崗女工到傳銷梟首”，這是2009年6月4日《都市快報(bào)》一條新聞報(bào)道的標(biāo)題。乍看，筆者還以為一位原來(lái)的下崗女工因傳銷而被“砍頭”，這不免令人生出恐怖之感。待看過(guò)報(bào)道后，才知說(shuō)的是一個(gè)被稱為“蝴蝶夫人”的原下崗女工，由于“涉嫌傳銷”先“被警方控制”，后以“非法經(jīng)營(yíng)罪”被檢察院批捕。她并沒有被“砍頭”。既然如此，“梟首”就用...
在廣州，如果遇到親友家有喪事，照例要送上一份禮金，以示慰問(wèn)。這份禮金很有講究，規(guī)矩是不能給整數(shù)，常在一個(gè)整數(shù)后面加上1元錢，如101元、201元、501元、1001元等等。這類禮金當(dāng)?shù)厝艘话銓懽鳌安稹薄槭裁唇胁?？李榮主編、白宛如編撰的《廣州方言詞典》沒有收錄這個(gè)詞。網(wǎng)絡(luò)上的解釋代表著大眾的觀點(diǎn)，不外乎兩種：一種認(rèn)為“帛”和“金”...
2014年第3期《名人傳記》所刊《劉建：我在爺爺朱德身邊十五年》一文中，在寫到朱老總關(guān)心晚輩、愛護(hù)戰(zhàn)士時(shí)用了個(gè)小標(biāo)題《牴?fàn)偾樯钌?，愛兵意切切》。這里“牴?fàn)佟辈粚?duì)，應(yīng)該是“舐犢”。犢，即小牛。牴，讀音dǐ，本義為觸，即用角頂，引申指彼此對(duì)立、排斥等意思。現(xiàn)已作為“抵”的異體字廢除。按照這樣的意思理解，“牴?fàn)佟本褪恰坝媒琼斝∨！?，這明顯是...
壺怎么會(huì)跟葫蘆沾上親的呢？原來(lái)，古代本沒有壺，裝水盛漿，用的就是葫蘆。后來(lái)有了陶器，也便模仿著自然界的葫蘆做成裝水的壺，當(dāng)然這壺模仿的不是我們常見的細(xì)腰葫蘆，而是可以做瓢的那種葫蘆。再后來(lái)又有了銅器，銅器便又仿著陶器做成了銅壺。如果我們細(xì)看商周時(shí)代的壺，不說(shuō)像個(gè)大葫蘆嗎？只是多了個(gè)提把，壺身上多了些花紋而已。先民創(chuàng)造文字時(shí)，自然界的葫...
主題報(bào)道，多是自上而下的“規(guī)定動(dòng)作”，是“既定任務(wù)”和“必答題”，容易忽視新聞傳播規(guī)律而出現(xiàn)“宣傳味”“政治味”較濃的問(wèn)題，陷入“誰(shuí)寫誰(shuí)看，寫誰(shuí)誰(shuí)看”的尷尬局面。寧波日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下新媒體——甬派客戶端主動(dòng)適應(yīng)新形勢(shì)，把握新的傳播格局和生態(tài)，不斷探索主題報(bào)道創(chuàng)新路徑?！败浻布嫘蕖保屩黝}報(bào)道“有料”任何主題報(bào)道，如果缺少新聞性這個(gè)硬核...
