從小到大，第一次出遠(yuǎn)門(mén)就到了日本，雖然兩國(guó)也就幾個(gè)小時(shí)飛機(jī)的距離，然而有時(shí)候距離并不是實(shí)地距離而是感情距離。從黑龍江到海南，再遠(yuǎn)也是在自己的土地上，然而從山東到日本，短短的距離卻有說(shuō)不清的感慨。
　　從機(jī)場(chǎng)到學(xué)校坐電車(chē)要幾個(gè)小時(shí)，轉(zhuǎn)兩次車(chē)。若不是老師帶我們到學(xué)校，我們是無(wú)論如何也找不到地方的。車(chē)上人多，車(chē)站出口也很復(fù)雜，特別是池袋站，后來(lái)自己去過(guò)幾次也經(jīng)常找不到站口。
　　駿河臺(tái)大學(xué)建在半山腰上，雖然不大，但很漂亮。聽(tīng)說(shuō)許多日劇都在這里取景。我們住的宿舍樓是剛建的，特別干凈。房間一人一間，空調(diào)、電視、冰箱等設(shè)施齊全。第一次一個(gè)人住，雖然有時(shí)覺(jué)得孤單，但也算是有了一個(gè)自己的空間，很是自在。
　　東京的地鐵，如同一個(gè)人遍布全身的纖細(xì)的血管，四通八達(dá)。雖然很多人有私家車(chē)，但他們還是興致勃勃地鉆地鐵。因?yàn)榈罔F方便，安全，快捷，節(jié)約。最大的優(yōu)點(diǎn)是不塞車(chē)。日本人對(duì)地鐵情有獨(dú)鐘。在日本坐地鐵的一般劃分為兩大類(lèi)，一類(lèi)是休養(yǎng)族，一類(lèi)是閱讀族。先說(shuō)休養(yǎng)族，他們的最大的特點(diǎn)是，無(wú)論是站是坐，都在作似睡非睡狀，閉目養(yǎng)神，絕不東張西望。有時(shí)一排坐了六七人，或男或女，或老或少，皆手抱皮包，頷首斂目，休養(yǎng)生息。這種悠悠忽忽的閉目微睡狀態(tài)，既可避免與他人目光做不必要的接觸，也可稍事休息。但他們?cè)诘秸緯r(shí)，又會(huì)忽然“醒”來(lái)，從容下車(chē)。在說(shuō)閱讀族，這是一群在地鐵上爭(zhēng)分奪秒閱讀的人。細(xì)細(xì)觀察，他們或讀小說(shuō)，或讀雜志，或讀報(bào)紙，或讀漫畫(huà)。閱讀族大都練就了一身站功。在奔馳的列車(chē)上，一些可敬的紳士淑女居然不依靠任何扶手，孑然獨(dú)立，手捧一書(shū)，隨著車(chē)體的搖擺而自然擺動(dòng)，安之若素。我很好奇，也試著不扶把手，站在車(chē)廂中心，但一晃即倒?？雌饋?lái)，這站功也是得練的。
　　談起日本首都東京，會(huì)立刻想到銀座、新宿和澀谷等世界聞名的商業(yè)中心。東京確是現(xiàn)代化的國(guó)際大都市，然而繁華和喧囂并未影響這里的人享受自然，東京核心區(qū)的很多地方都能讓人渾忘身在都市，呼吸到純正的山野氣息。在保護(hù)城市的綠色生態(tài)方面，日本人似乎毫不在意成本。東京核心區(qū)寸土寸金，而地圖上綠地標(biāo)記星羅棋布。最大的綠地要數(shù)西邊的代代木公園和明治神宮。代代木公園是樹(shù)林圍繞的大草坪，這里是音樂(lè)迷的天地，也是體育愛(ài)好者的樂(lè)園。旁邊的明治神宮地段有大片“荒郊野嶺”和原汁原味的靜謐森林，漫步其中，很難想像著名的時(shí)尚商店街表參道就在幾百米之外。市中心的皇宮和旁邊皇太子居住的赤坂御所也是兩片“綠洲”，而不是像北京故宮那樣的宮殿群。也許，日本人從古代就向往與自然親密共處的生活吧。東京市中心的小街巷也到處能看見(jiàn)一片片巨樹(shù)參天的叢林，感覺(jué)到林子散發(fā)的清新氣息。沒(méi)有灰磚鋪地，沒(méi)有人工草坪，雕琢的痕跡減到了最少。林子有些是國(guó)有園林，有的屬于歷史悠久的學(xué)校，有的是神社和寺院的產(chǎn)業(yè)，也有些是社區(qū)公園或者兒童游樂(lè)場(chǎng)。一些林子里有山坡、溪水和竹橋，盎然的野趣讓人流連忘返。要說(shuō)不出東京市中心就能享受郊游之樂(lè)，一點(diǎn)兒都不夸張。
　　日本女人平時(shí)很注重化妝。據(jù)說(shuō)，西方人有個(gè)簡(jiǎn)便判別中國(guó)女人和日本女人的方法：化妝了但不艷麗的是日本人，中國(guó)人要不然是濃艷的化妝，要不然干脆不化妝。日本女人不管年齡大小都化妝。除了女人愛(ài)美的天性外，不少情況下是出于禮貌的考慮，日本人認(rèn)為女人不化妝出門(mén)是很“失禮”的行為。中國(guó)人從個(gè)人主義的角度思考問(wèn)題，認(rèn)為女人化不化妝，是一件完全取決于個(gè)人喜好的私事，與別人無(wú)關(guān)。日本人思考問(wèn)題就比較集體主義一些，注重與周?chē)巳旱膮f(xié)調(diào)。如果一個(gè)日本女人化妝太濃艷太個(gè)性，就有被周?chē)伺懦狻俺鼍帧钡奈ｋU(xiǎn)，而日本人最害怕的就是被排斥。
　　與中國(guó)人講求“實(shí)際”的生活態(tài)度相比，日本人相對(duì)比較注重生活情趣，不僅人要打扮，對(duì)東西也喜歡打扮。在日本即使最便宜的大眾盒飯，也講究飯菜的擺放搭配美觀，有些盒飯里還要放一片不能吃的樹(shù)葉形塑料片，用來(lái)裝飾一下。中國(guó)人做事就沒(méi)有這種“裝飾”的心思，中國(guó)的大眾盒飯，只是從實(shí)惠考慮，味道好衛(wèi)生好就行。在我們中國(guó)人看來(lái)，盒飯就是吃的，里面放入不能吃的裝飾品，實(shí)在是畫(huà)蛇添足。
　　作為交換留學(xué)生在日本生活學(xué)習(xí)了一年，我并不能全面了解日本，但所見(jiàn)所聞比之前在書(shū)本上看到的更直觀，更生動(dòng)。