電子報(bào)
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- 第141期

科學(xué)發(fā)展觀的哲學(xué)解讀


  編者按:當(dāng)前,學(xué)校正在全面開展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。能不能科學(xué)發(fā)展,怎樣科學(xué)發(fā)展,這就首先需要全校教職員工在思想上形成共識。為此校報(bào)特開辟專欄,邀請專家暢談科學(xué)發(fā)展及和諧校園建設(shè),期以它山之石,磨勉勵(lì)之玉。
黨的十七大報(bào)告第一次全面深刻地闡述了科學(xué)發(fā)展觀,并指出科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧??茖W(xué)發(fā)展觀的提出,不僅是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)理論在當(dāng)代的最新發(fā)展,而且也是我們黨適應(yīng)新的形勢,在科學(xué)分析我國發(fā)展的階段性特點(diǎn)基礎(chǔ)上,為全面建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)而提出的我國未來一段時(shí)期發(fā)展的指導(dǎo)思想??茖W(xué)發(fā)展觀的提出,為我們繼續(xù)沿著有中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)指明了發(fā)展的方向,對我國未來的發(fā)展具有極為重要的意義。發(fā)展原本就是一個(gè)哲學(xué)概念,是指事物前進(jìn)的、上升的具有質(zhì)變的運(yùn)動(dòng)??茖W(xué)發(fā)展觀是對馬克思主義發(fā)展觀的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。從馬克思主義哲學(xué)的基本角度來看,科學(xué)發(fā)展觀可以做如下理解:
  科學(xué)發(fā)展觀是辨證的發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀是事物辯證發(fā)展的產(chǎn)物。一方面,科學(xué)發(fā)展觀的提出是建立在改革開放三十年來我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得巨大發(fā)展基礎(chǔ)之上的,是對三十年發(fā)展成就的充分肯定,也是在新的形勢下對三十年成就的超越性發(fā)展。另一方面,科學(xué)發(fā)展觀是順應(yīng)時(shí)代的召喚,在符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必然規(guī)律的前提下,針對我國未來一段時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所提出的指導(dǎo)性、綱領(lǐng)性的重大戰(zhàn)略思想??茖W(xué)發(fā)展觀是以馬克思主義理論為指導(dǎo),在批判以往各種發(fā)展觀的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國國情而提出的科學(xué)的、辨證的發(fā)展觀,它必將成為我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)階段性的指導(dǎo)思想,指引中國人民繼續(xù)沿著正確的思想解放的道路不斷前進(jìn)。
  科學(xué)發(fā)展觀是全面的發(fā)展觀。對發(fā)展的理解是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程,從經(jīng)濟(jì)發(fā)展到社會(huì)發(fā)展再到人的全面發(fā)展,我們對發(fā)展的理解越來越深入、越來越全面。科學(xué)發(fā)展觀在充分考慮我國階段性發(fā)展特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,既注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又注重社會(huì)和人的發(fā)展;既注重經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,又注重保護(hù)自然環(huán)境;既注重城市發(fā)展,又注重農(nóng)村發(fā)展;既注重沿海發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展,又注重中西部的發(fā)展;既注重人的生存與發(fā)展,又注重人與自然的和諧、共贏和共存??茖W(xué)發(fā)展觀說明我們現(xiàn)在對發(fā)展概念的理解已經(jīng)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,這樣就能有效地避免盲目發(fā)展和單一發(fā)展。
  科學(xué)發(fā)展觀是以人為本的發(fā)展觀。馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中曾經(jīng)說過:“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。江澤民同志在“七一講話”也提到,“努力促進(jìn)人的全面發(fā)展,是建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求”。人的存在和發(fā)展,是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)性和前提性條件。離開人,社會(huì)發(fā)展就失去了根基,忽視人的社會(huì)絕對不是一個(gè)好的社會(huì),也不符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。科學(xué)發(fā)展觀的核心就是以人為本,具體來說就是關(guān)注民生、關(guān)注人的生存質(zhì)量和發(fā)展條件的改善,關(guān)注對人的終極關(guān)懷。這既是我們發(fā)展的內(nèi)在要求,也是我們發(fā)展的終極目標(biāo)。
  科學(xué)發(fā)展觀是體現(xiàn)矛盾規(guī)律的發(fā)展觀。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力,是事物存在和發(fā)展的根源。由于我國社會(huì)還處在社會(huì)主義初級階段,各種矛盾還比較突出,人民生活還不富裕,社會(huì)發(fā)展程度還不高。這就要求我們一要正確認(rèn)識我國社會(huì)現(xiàn)階段存在的各種矛盾,二要尋找合適的途徑和方法來解決矛盾。在現(xiàn)階段,我們國家突出的矛盾有城鄉(xiāng)矛盾、區(qū)域矛盾、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的矛盾、人與自然的矛盾、國內(nèi)發(fā)展與對外開放的矛盾等??茖W(xué)發(fā)展觀提出用“統(tǒng)籌”的方法來解決這些矛盾,就是首先要認(rèn)識到矛盾存在的必然性,然后在統(tǒng)籌的基礎(chǔ)上,有計(jì)劃、有步驟地合理地解決這些矛盾。當(dāng)然,解決這些矛盾的核心和前提就是發(fā)展,就是要堅(jiān)持用發(fā)展和改革的方法解決前進(jìn)中的問題,用發(fā)展的成果來說明我們黨解決這些矛盾的能力。
  科學(xué)發(fā)展觀是在總結(jié)我國自建國以來發(fā)展的得失成敗的基礎(chǔ)上提出來的,是符合我國國情的、符合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)展觀,是馬克思主義的世界觀和方法論在新形勢下的集中體現(xiàn),也是今后一段時(shí)期實(shí)現(xiàn)我國國家富強(qiáng)、人民富裕的根本指導(dǎo)思想。我堅(jiān)信,在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必定會(huì)邁上一個(gè)新的臺階。