文化的命脈，旅者的足跡，鼓舞心懷的繁華往事，點(diǎn)點(diǎn)令人遐思身亡的記憶，貝殼般零碎的歷史剪影，在文化大海的沙灘上孤獨(dú)的躺著，穿越了千年，留給華夏民族一份巨大的饋贈(zèng)。那是先民的血在流淌，那是祖先的汗水和淚水的交融。我走了進(jìn)去，穿梭在字里行間，就這樣在秋雨先生細(xì)膩的筆觸下，開始了一次永生難忘的旅行。
　　讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，也最大的是：“文人的魔力，竟能把偌大一個(gè)世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)。”
　　我想，每一個(gè)中國(guó)人都會(huì)有這種感覺，特別想去的地方，總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認(rèn)為：“這是中國(guó)歷史文化的悠久魅力和它對(duì)我的長(zhǎng)期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了?！?br>　　我們?nèi)ツ骋粋€(gè)地方參觀旅游，都總會(huì)不自覺地回想那里的一切———主人是誰(shuí)，修建的目的，發(fā)生過(guò)的歷史事件，誰(shuí)也曾經(jīng)到過(guò)這里等等。這樣，就在這一瞬間，把人、歷史、自然渾然地交融在一起，歷史的滄桑感與人生的滄桑感便籠罩在每一位參觀者的心中，歷史古跡所蘊(yùn)藏的精神與文化也就能“嘩”的一聲奔瀉而出，使每一位參觀者都好像親身經(jīng)歷過(guò)這些歷史事件，無(wú)端地感動(dòng)，無(wú)端地喟嘆。
　　譬如說(shuō)，我們路過(guò)汨羅江，總會(huì)在百感交集之中生出一聲長(zhǎng)長(zhǎng)的喟嘆。既有感于物換星移的變幻，又可幸楚臣的精神沒有隨流水而長(zhǎng)逝；既嘆惜滔滔江水的無(wú)情，又因身為炎黃子孫而驕傲……這眾多的感慨，全是因?yàn)槿烁窨嵉那?，感受到他的愛?guó)精神與浪漫詩(shī)篇。
　　又如，我們?nèi)⒂^長(zhǎng)城。長(zhǎng)城，之所以能成為中華民族的象征，是因?yàn)樗哿宋覀冏嫦鹊闹腔?、毅力、勇氣與血汗。走在長(zhǎng)城上，似乎能清晰地感覺到邊塞的號(hào)角和征戰(zhàn)沙場(chǎng)的勇士倒下前轉(zhuǎn)過(guò)頭給熟悉的大地投去的目光以及那亙古不變的黑色的眼睛?！安坏介L(zhǎng)城非好漢”這一口號(hào)的提出，大概也是來(lái)自一個(gè)愿望：把中華民族的精神歷代相承。而不懂得這一切，長(zhǎng)城，中國(guó)的長(zhǎng)城，只不過(guò)是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的土堆兒而已。
　　大概，每一處自然景觀和人文景觀，都經(jīng)歷了一些歷史事件，也正因如此，才能得以豐富，成為真正意義上的古跡，陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用，就是把古跡封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來(lái)。因此，文人也是豐富歷史古跡內(nèi)涵的要素。沒有了歷史事件與人物，人們對(duì)于景觀都只會(huì)有：“自然的力量多大啊！”或者“古人的智慧與技術(shù)多高?。　敝悊渭兊馁潎@，而不會(huì)有更層次的感慨。旅游的更高層次，就是要領(lǐng)悟我們祖先的精神，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)精神。
　　《文化苦旅》這本書，猶如一座大花園，作為一只小小的蜜蜂，我所能采到的只是一點(diǎn)點(diǎn)的花粉。我漫步在這座百花園中品味著這五千年的芬芳，似乎文化苦旅并不苦，而是甜的，令每個(gè)中華兒女為之鼓舞和欣慰，我們將沿著先民的足跡繼續(xù)走下去，薪火相傳，綿延不絕。