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- 第143期

走向人民大眾


  五四運(yùn)動成功地改變了中國的歷史進(jìn)程,后人在分析五四運(yùn)動成功的原因時指出,五四運(yùn)動能夠取得成功,不僅在于其順應(yīng)反帝反封建的歷史潮流,更主要在于其一大批知識分子走向工廠、農(nóng)村,實(shí)現(xiàn)了知識分子與工農(nóng)群眾的相結(jié)合,象神話中的那個巨人一樣,把自己的雙腳堅(jiān)定地踏在了中國的大地上,獲得了不竭的動力,無往而不勝。
  走向人民大眾,實(shí)現(xiàn)知識分子與人民大眾的聯(lián)合,這正是五四運(yùn)動能夠取得成功的根本原因。李大釗先生在1919年2月就告誡中國的知識青年們,“要想把現(xiàn)代的新文明,從根底輸?shù)缴鐣锩?,非把知識階級與勞工階級打成一氣不可?!边@種認(rèn)識在當(dāng)時的左翼知識分子中已經(jīng)成為一種廣泛的共識,同一時代的毛澤東就已經(jīng)清晰地認(rèn)識到了知識分子走向人民大眾對知識分子自身、對中國社會革命的重要性,一方面毛澤東看到了中國知識分子對中國革命的重要性,“五月七日,民國奇恥;何以報仇?在我學(xué)子!”但學(xué)子在學(xué)校里是救不了社會的,若學(xué)子不與社會聯(lián)合,便有了極大的弊端,“現(xiàn)時學(xué)校大弊,在與社會打成兩橛,猶鴻溝之分東西。一入學(xué)校,俯視社會猶如登天;社會之于學(xué)校,亦視為一種神圣不可捉摸之物。相隔相疑,乃成三弊:一為學(xué)生不能得職業(yè)于社會,學(xué)生近之,社會遠(yuǎn)之,學(xué)生親之,社會離之,永無聯(lián)結(jié)契合之日。一則社會不遣子弟入學(xué)校,學(xué)校之不善,亦為一因,而社會不悉學(xué)校內(nèi)容,則為最大因。學(xué)校之人與社會之人,自來不通情愫,不相告語,雖有良校,彼何由知乎?”要革除這種弊端,便是學(xué)子們走向人民大眾,“除去三弊,疏通隔閡,社會與學(xué)校團(tuán)結(jié)一氣,社會之人視學(xué)生如耳目,依其指導(dǎo)而得繁榮發(fā)展之益;學(xué)生視社會之人如手足,憑其輔佐而得實(shí)施所志之益。久之,社會之人皆學(xué)校畢業(yè)之人,學(xué)校之局部為一時之小學(xué)校,社會之全體實(shí)為永久之大學(xué)校?!?br>  青年知識分子要走向人民大眾,實(shí)現(xiàn)與人民大眾的聯(lián)合,以自己的理論去影響和作用于人民大眾,實(shí)現(xiàn)人民大眾理論的覺醒,這正是馬克思主義所倡導(dǎo)的基本原則,“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量”;“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)作自己的物質(zhì)武器,同樣,無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)作自己的精神武器?!?br>  堅(jiān)持走向人民大眾,實(shí)現(xiàn)知識分子與人民大眾的聯(lián)合,這是中國革命能夠成功的根源,也是辛亥革命失敗的根源,“辛亥革命……與我們民眾的大多數(shù),毫沒關(guān)系。我們雖贊成他們的主義,卻不曾活動?!倍鴮?shí)現(xiàn)了民眾聯(lián)合的中國共產(chǎn)黨人在人民大眾支持下,成功地完成了反帝反封建的歷史重任。
  走向人民大眾,中國知識分子看到了革命力量的源泉,看到了知識與理論的用武之地,也讓中國知識分子看到了自身價值之所在,90年來,在五四精神的感召下,中國知識分子不斷堅(jiān)持與人民大眾的聯(lián)合,堅(jiān)持以自己的知識和理論服務(wù)于人民群眾,因此取得了中國革命和建設(shè)的一個又一個偉大成功。
  堅(jiān)持走向人民大眾,不僅是解決中國社會問題的重要途徑,也是解決知識分子自身面臨問題的重要手段。當(dāng)前高校畢業(yè)生就業(yè)面臨著諸多困難,破解這一難題的出路在哪里?歷史的經(jīng)驗(yàn)昭示我們,只要我們到人民大眾中去,堅(jiān)持以自己的知識為人民大眾服務(wù),就一定能夠找到實(shí)現(xiàn)自己人生理想和抱負(fù)的用武之地。也就是要堅(jiān)持胡錦濤同志在紀(jì)念五四運(yùn)動八十周年時指出的,“青年要堅(jiān)持正確的人生之路,不斷為人民建功立業(yè),就要把個人的理想融入廣大人民的共同理想之中,把個人的奮斗融入廣大人民的集體奮斗之中,不斷從人民群眾中汲取智慧和力量,永遠(yuǎn)保持朝氣蓬勃、奮發(fā)向上的青春活力。”