電子報(bào)
電子報(bào)
《榆林學(xué)院報(bào)》 - 第7期

閱 讀 榆 林









  榆林是一本多少代人精心著作的書,30多年來(lái)我經(jīng)常讀這本書,不同的時(shí)期,有不同的感受。
  我第一次上榆林,是 1972年春天。那時(shí)的榆林城很小,老城墻包圍著城市,登上東城墻一望,一個(gè)個(gè)封閉的四合院窄小而破舊,城里城外很少有樓房,東沙只有稀稀落落的檸條、沙柳和松柏,沙列城根,荒涼而又空曠。到了城里的老街,只見(jiàn)三三兩兩的人在街上行走,不時(shí)有自行車在街上穿過(guò)。商店數(shù)量少,生意也很蕭條,物品少得可憐,不少東西要票證。只有有數(shù)的幾家食堂,賣著幾樣菜,主食是玉米饃和白面饃,還要糧票,買豆腐也要票。
  人們清一色地穿著灰藍(lán)色的衣服,不少人的衣服上有補(bǔ)丁。榆林老街有五樓騎街(沒(méi)有文昌閣),也有石板路,給我印象最深的是那清清的桃花水在石板砌的渠道里緩緩地流淌。南郊只有幽靜的革命烈士陵園和千瘡百孔、破爛不堪的凌霄塔。還有不少荒冢,北郊更是荒沙覆蓋,時(shí)有沙塵。我在榆林這本書上,讀出了壓抑和荒涼,讀出了單調(diào)和沉悶。
  1978年,我因?qū)懽鳌睹飨D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》一書,在榆林住了一段時(shí)間,榆林變化仍很小,好好的鼓樓和凱歌樓被先后拆掉了,成了三樓騎街,桃花水不在街道流淌了,有了一些樓房,人口有所增加,但街市照樣冷落,榆林人住的更擁擠了,穿的照樣單調(diào),吃的仍然很缺少。榆林像一頭負(fù)重的駱駝,艱難地在沙海中跋涉。我在榆林這本書上讀到了艱辛和封閉,讀到了苦澀和渴望。
  之后,我來(lái)榆林的次數(shù)多了,每來(lái)一次榆林,都感受到榆林的新鮮和活力,感受到了榆林的變化。可以說(shuō)一年一個(gè)小變化,十年一個(gè)大變化。
  榆林變大了。榆林城內(nèi)高樓林立,酒店一個(gè)比一個(gè)宏大,商廈一個(gè)比一個(gè)亮麗,西沙有了開(kāi)發(fā)區(qū),開(kāi)發(fā)區(qū)日新月異,街道寬敞,道路寬敞,有諸多住宅小區(qū),也有諸多機(jī)關(guān)、企業(yè),東沙也日益擴(kuò)展,南郊北郊綠樹(shù)成蔭,建設(shè)的步伐加快,建設(shè)的成績(jī)喜人。昔日只有數(shù)萬(wàn)人的城市,而今有了 30余萬(wàn)人。
  榆林變美了。六樓騎街恢復(fù)了,古老的四合院得到了保護(hù),一條明清步行街成了歷史名城榆林的風(fēng)景。有了世紀(jì)廣場(chǎng)、凌霄廣場(chǎng)、火車站廣場(chǎng)、陽(yáng)光廣場(chǎng),廣場(chǎng)是榆林的名片,展示著榆林的魅力和風(fēng)采。榆林人衣食住行發(fā)生了很大的變化,衣服五顏六色,各種各樣,時(shí)髦而新潮,再不單調(diào)了;餐桌上五花八門,人們講究營(yíng)養(yǎng),隔三過(guò)五要到酒店吃一頓,豆腐、米糕、羊雜碎等榆林的傳統(tǒng)食品隨時(shí)有售賣者;榆林人的住房也好多了,不管住單元,還是住平房,講究寬敞而舒適,講究時(shí)尚和品位;騎輕騎、摩托是平常事,自駕車出行也不稀罕。榆林四通八達(dá),新機(jī)場(chǎng)、火車站,既增加了榆林的靚麗,更增加了榆林的方便順暢。榆林人本來(lái)就很講究,而今更講究了,喝了桃花水的榆林人更美麗了。
  榆林變繁華了?,F(xiàn)在買東西再不要票證了,有百貨商場(chǎng)、建材商場(chǎng)、家具商場(chǎng)、燈具市場(chǎng)、汽車市場(chǎng)、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng),處處琳瑯滿目,貨物堆積如山,任你自由選購(gòu),自由挑揀。街道整天熙熙攘攘,熱熱鬧鬧,如歡騰的河流,流淌著喜悅,流淌著富有。我在榆林這部書上讀出了變化和進(jìn)步,讀出了神奇和美麗。
  進(jìn)入新世紀(jì),榆林以人為本,科學(xué)發(fā)展,
榆林更和諧了,更可愛(ài)了。建設(shè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)強(qiáng)
市、西部文化大市、塞上生態(tài)名市三大目標(biāo)
鼓舞人心,榆林的經(jīng)濟(jì)建設(shè)位居全省前茅,
榆林的財(cái)政收入突飛猛進(jìn),因之,榆林的城
市步伐有了更大的動(dòng)作。近幾年,每年舉辦
一次文化旅游節(jié),使榆林的魅力得到了充分
的展示,群眾更講究文化了。榆林的民間藝
術(shù)得到了弘揚(yáng),諸多的社區(qū)文化活動(dòng)豐富多
彩,一早一晚大家或跳起歡快的秧歌舞,或
打傳統(tǒng)的太極拳晨練。榆林人揚(yáng)眉吐氣,洋
溢著笑臉。去年開(kāi)始搞雙創(chuàng),榆林更潔凈、
更美麗了。我在榆林這本書上讀出了喜悅和
自信,讀出了跨越和希望。
  賦閑后我居住在榆林,成了榆林的居
民,在榆林有了自己小小的院子,小小的
家,可以說(shuō)成了榆林這本書上的一個(gè)小小逗
號(hào),每天可以閱讀榆林。我也多次到紅石峽
和鎮(zhèn)北臺(tái),感悟往昔的榆林,我也有機(jī)會(huì)閱讀 《明史》,
《明史》上有不少有關(guān)榆林的記載,那時(shí)榆林是邊關(guān)重
鎮(zhèn),常常有烽煙,因此,有了明長(zhǎng)城,有了鎮(zhèn)北臺(tái),有了易
馬城,有了款貢城。榆林武將多于文士,武風(fēng)勝于文風(fēng)。
榆林城稱駱駝城,榆林的兵也稱駱駝城的兵,駱駝城的兵
是很厲害的,我在《明史》上讀到的榆林是尚武而剛勇,
厚重和堅(jiān)強(qiáng)。
  榆林,我的家園;榆林,我百讀不厭的書。作為榆林人
不光是閱讀榆林,更重要的是書寫榆林、建設(shè)榆林,我愿
和大家一起為榆林這本書增加更多感人的詩(shī)行,書寫更
多優(yōu)美的樂(lè)章,讓榆林這本書更精彩,更耐讀。
從“敬惜字紙”說(shuō)起記得去年有一天,我路過(guò)米脂老城的北門,因事閑停
了一會(huì),有機(jī)會(huì)把這座古城門仔細(xì)看了一遍,這是石砌城
門,雖有破敗之處,但仍給人厚重和滄桑之
感。我看見(jiàn)在城門內(nèi)洞壁高處,有一個(gè)高二
尺深一尺多的小窯龕,外面刻著“敬惜字紙”
四個(gè)字,這是舊時(shí)米脂存放字紙的地方,這
是民間“敬惜字紙”習(xí)俗的最好見(jiàn)證。
  漢字是神奇的。傳說(shuō)漢字是倉(cāng)頡造的,
倉(cāng)頡是個(gè)神人,他生著龍一樣的臉,有個(gè)很
大的嘴,還長(zhǎng)著四只可以發(fā)光的眼,據(jù)說(shuō)他
造字時(shí)“天雨粟,鬼夜哭。”可謂驚天動(dòng)地。陜
西白水有倉(cāng)頡廟,祭祀著這位造字之神。也
有的傳說(shuō)孔夫子創(chuàng)造了漢字。也正因?yàn)槿?br>此,民間崇尚圣人,也尊敬漢字,也崇敬寫有
漢字的字紙,有字的廢紙不準(zhǔn)亂扔亂用;也
不準(zhǔn)在地上亂寫字,免得被人用腳踩,要是
誰(shuí)亂丟亂用字紙,或者在地上寫字,是要受
到責(zé)罵的。有人認(rèn)為,要是孔夫子生了氣,把
他的硯臺(tái)一翻,書上的字就全沒(méi)了,本本書
只剩白紙了。
  因此,民間對(duì)字紙是敬惜的,不隨便亂
扔紙片,更不亂寫亂畫,米脂城門洞的高處
有放置字紙的窯龕,有的地方專門設(shè)有字紙爐,焚化紙
片。民間還有《敬惜字紙文》,不妨抄錄如下:奉勸世人,
讀書須用功,一字值千金。遇高門戶須讀書,書中字字受
敬重。敬字紙即敬圣賢也。字乃圣賢之面目,亦天下之大
寶也。登科及第憑文字,官員宰相從字文。 千里之遙,付
數(shù)言可以相通;萬(wàn)古業(yè)產(chǎn),皆賴字跡以為據(jù)。 但看世人
文字衰者,家必?cái)∫?。文字盛者,家必興也。 若遵先王
之道,畏圣人之言,須要敬惜字紙。則近報(bào)於己身,增福
添壽;遠(yuǎn)報(bào)在兒孫,貴顯官榮。凡一切字紙,珍重勿褻。
字紙不可糊窗包物,不可點(diǎn)燈吃煙。若見(jiàn)字紙?jiān)诘?,?wù)要
收拾以火焚化?;蛳挫逗觾?nèi),或埋於土中。 楊全善堙字級(jí),而五世登科;李子材葬字紙,而一身顯榮。
  1935年,陜西高僧印光大師有《普勸敬惜字紙及尊敬經(jīng)書說(shuō)》流行于坊間,開(kāi)篇先談漢字的神圣性:“字為世間至寶,能使凡者圣,愚者智,貧賤者富貴,疾病者康寧。圣賢道脈,得之于千古,身家經(jīng)營(yíng),遺之于子孫,莫不仗字之力。使世無(wú)字,則一切事理,皆不成立,而人與禽獸無(wú)異矣?!辈⒆l責(zé)了“垃圾里,毛廁中,街頭巷尾,無(wú)處不是字紙遍地”和“舟車行人,每以報(bào)紙鋪?zhàn)?。出外婦女,率用報(bào)紙包鞋襪”等“種種褻瀆”,認(rèn)為如此種種不但讓人“現(xiàn)生折福折壽,來(lái)生無(wú)知無(wú)識(shí)”,更會(huì)導(dǎo)致“天災(zāi)人禍,相繼降作”。
  古人云,污踐字紙,即系污蔑孔圣,罪惡極重,倘敢不惜字紙,幾乎與不敬神佛,不孝父母同科罪。
  古人敬惜字紙時(shí)也敬惜文字,惜墨如金,不寫廢話和空話。
  敬惜字紙,也就是敬畏漢字。漢字是我們中華民族文化之根,儲(chǔ)存著中華文化的諸多信息,充滿著祖先的智慧,給后代以啟示和教育,她創(chuàng)造了中華民族燦爛的文化,也創(chuàng)造了我們中華民族的精神家園。
  敬惜字紙習(xí)俗,是民間尊重文化,崇敬文化人的反
映,也是一種儒雅之風(fēng)。
  文化大革命時(shí)期,斯文掃地,文化成了最不值錢的東
西,知識(shí)分子成了“臭老九”,字更不被人重視,亂扔紙片
成了時(shí)尚,革文化命的大字報(bào)到處都是。敬惜字紙的習(xí)俗
早到了無(wú)何有鄉(xiāng)了,時(shí)至今日尚未恢復(fù),文字垃圾充斥我
們的視野,城市牛皮癬傷害著城市的文明。讀書人把書籍
文字不當(dāng)一回事,一張好好的紙,寫一兩個(gè)字扔掉了,亂
扔亂寫這是一種對(duì)文明的褻瀆,也是對(duì)文化的嘲弄。文字
不值錢,文化人被人瞧不起。傳統(tǒng)丟失,令人擔(dān)憂。
  時(shí)代不同了,我們天天和文字打交道,也要處理不少
廢舊書稿,應(yīng)
該處理有序,
不 要 褻 瀆 文
化。同時(shí),少寫
廢話,既節(jié)約,
又環(huán)保,也風(fēng)
雅。
  總之,我
們 今 天 仍 要
敬惜字紙,也
就 是 要 敬 畏
漢字,敬畏文
化。