我想，人都有想飛的念頭，不僅想飛，而且要飛的更高更遠(yuǎn)。徐志摩曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇名為《想飛》的文章，里面有這么一段話：“是人沒(méi)有不想飛的。老是在這地面爬著夠多討厭，不說(shuō)別的。飛出這圈子，飛出這圈子！到云端里去，到云端里去！”從徐的字里行間，我們可知他想飛的欲望是多么強(qiáng)烈。
　　是的，我也想飛，飛出這個(gè)圈子，飛到云端，飛向一個(gè)新的高度，可以俯視大地，可以飽覽河山。但是，關(guān)鍵問(wèn)題出來(lái)了，要怎樣才能飛？如何才能飛的更高更遠(yuǎn)？這是個(gè)值得深思的問(wèn)題。
　　很久以來(lái)，難以尋回讀書(shū)的最佳狀態(tài)，偶爾也會(huì)有讀書(shū)的欲望，興致勃勃從圖書(shū)館借來(lái)數(shù)本書(shū)，可當(dāng)書(shū)拿在手中，才覺(jué)得讀書(shū)欲望宛如曇花一現(xiàn)，很快消失殆盡?？v然手持好書(shū)，且裝出一副愛(ài)不釋手的樣子，但實(shí)際情況是：眼睛看的只是文字，而不是內(nèi)容。一本絕佳的奇書(shū)，假如只是看單個(gè)漢字而忽視內(nèi)容，那與不讀又有什么區(qū)別呢？《道德經(jīng)》只不過(guò)五千余字，卻是奇書(shū)，假若只看文字而忽視內(nèi)容，又怎能品出《道德經(jīng)》的精華所在呢？
　　沒(méi)有最佳讀書(shū)狀態(tài)，也沒(méi)有良好記憶力，讀書(shū)自然難度重重。其實(shí)，如果看一些通俗讀物，倒也感覺(jué)不出退化的程度。但是，假如看一些專(zhuān)業(yè)性的理論性強(qiáng)的書(shū)籍，那么將會(huì)明顯感覺(jué)狀態(tài)和記憶力的重要。比如，前幾天為了提升自己，為了比同齡人高出一層境界，果敢的借來(lái)馬克思的《資本論》和朱光潛的《西方美學(xué)史》，大言不慚的要通讀一遍。可是，實(shí)際進(jìn)展并不如計(jì)劃順利?！顿Y本論》尚未跳出商品的范疇就已舉步維艱，《西方美學(xué)史》也只是看到亞里斯多德便中途輒止。這是我不愿看到的情況?？此鼈?，真的像是在看文字而不是內(nèi)容，一個(gè)個(gè)文字活蹦亂跳的在大腦皮層一閃而過(guò)，留不下半點(diǎn)痕跡，宛如雨點(diǎn)打在油紙上。沒(méi)有讀書(shū)狀態(tài)和記憶力，理解能力也隨之起連鎖反應(yīng)?？催@些理論性強(qiáng)的著作，沒(méi)有很好的理解能力，沒(méi)有靜心屏氣，沒(méi)有全神貫注，沒(méi)有耐心和毅力，又怎能懂得其精華呢？
　　到現(xiàn)在我越來(lái)越相信一句話：沒(méi)有人能隨隨便便成功。果真如此，沒(méi)有人能隨隨便便成功。寫(xiě)到此，我想起了孟子的一句話： “故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其脛骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。”孟先生說(shuō)的多好！
　　沒(méi)人能夠隨隨便便成功，沒(méi)人能隨隨便便飛的更高更遠(yuǎn)。若要成功，若要飛的更高更遠(yuǎn)，必將按孟子所說(shuō)，努力修行，苦練內(nèi)功。沒(méi)有一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？只有經(jīng)歷一番痛苦與付出，才會(huì)有多于別人數(shù)倍的高度。在這個(gè)世界上，付出與回報(bào)往往成正比。
　　李敖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：怕吃苦，吃苦一輩子；不怕苦，吃苦半輩子。仔細(xì)想想，簡(jiǎn)樸的文字包含多深刻的含意！
　　知識(shí)就是飛翔的翅膀。