一壺清酒，一把二胡。當(dāng)熟悉的旋律隨淡月之華光靜靜流淌之際，我們總能把這種意境和一個名字聯(lián)系起來。是的，阿炳！
　　阿炳的一生，冥冥中似乎注定要和《二泉映月》聯(lián)為一體。這位五十幾歲便匆匆而逝的民間藝人，留給后人的只有包括《二泉映月》在內(nèi)的六首弦樂以及無錫城內(nèi)一幢銅黃斑駁的阿炳故居。當(dāng)然，還有一個有關(guān)瞎子、二胡與命運的傳說。
　　時光的帷幔悄然開啟，使我們分明看見了光緒十九年8月17日降生在無錫雷尊殿旁一合山房內(nèi)的男嬰。是的，他就是阿炳。而此刻抱著他的，正是阿炳的父親、雷尊殿道長華清和。從此，阿炳就在這座道觀里生活了下來。用的是父親取的名字———華彥鈞。阿炳長得清俊，嗓音條件也好。華清和有感于阿炳的悟性，從小便苦苦訓(xùn)練阿炳，希望兒子在音樂上超過自己。
　　阿炳也很用功，跟著“師傅”（華清和有苦衷，一直瞞著阿炳的身世，直到去世前）。一路走來，竟然諳熟了二胡、琵琶、長笛等好幾種樂器。
　　據(jù)說他可以將琵琶舉過頭頂流暢彈奏并且可以用二胡模仿人談笑、嘆息的聲音。然而天有不測風(fēng)云，二十二歲那年父親辭世，阿炳從此無依無靠，在雷觀殿以當(dāng)家道長的身份孤單生活。命運的轉(zhuǎn)折并沒有使他失去方向。阿炳依然是那個阿炳，活得瀟灑也活得有骨氣。有空的時候阿炳經(jīng)常給無錫的百姓表演二胡、琵琶等樂器，大家都很喜歡他。漸漸地，阿炳能拉會唱的名氣傳開了。
　　可惜阿炳年少輕佻，誤入歧途，染上了鴉片，從此沉淪不拔，直至雙目失明被其他道士從雷觀殿趕了出來。之后，他只得靠著一根柱杖在“黑暗中向前行走”，孤苦無依。族人憐其凄苦，遂安排其與寡婦董彩娣走在了一起，從此夫婦二人便相依為命，過上了靠在公共場合彈唱的賣藝生活。也就是在此期間，阿炳創(chuàng)作出了如今聞名世界的民樂經(jīng)典《二泉映月》。據(jù)鄰居回憶，阿炳整日辛苦彈唱，卻有時連溫飽都解決不了。每到此時，夜晚便能聽見《依心曲》（當(dāng)時《二泉映月》還沒有名字，鄰居們習(xí)慣稱它這個名字，阿炳叫它“自來腔”）一遍遍地從小院里傳出。月光如水，琴聲如泣，甚是凄涼。
　　時光輾轉(zhuǎn)到了新中國成立初年。中央音樂學(xué)院的一些有識之士認(rèn)識到搶救民間音樂的責(zé)任重大，特意委派音樂界巨擘楊蔭瀏教授等人千辛萬苦前往無錫尋訪阿炳。他們知道，晚一秒鐘都可能鑄成終生的遺憾。此時的阿炳已經(jīng)重病在床，隨時可能離去。當(dāng)楊教授對阿炳說明來意后，他伸出清瘦的、布滿老繭的手示意妻子扶他起來……來到錄音室，楊教授拿出當(dāng)時進(jìn)口的鋼絲錄音機(jī)，并告訴阿炳可以開始了。阿炳接過二胡，稍微調(diào)了調(diào)弦，便開始拉了起來。一把冰冷的二胡在他手里仿佛活了一般，變得會流淚、會說話，述說著這位民間藝人一生的坎坷和對命運的控訴。在場之人，無不動容。這次一共錄了六首曲目，包括二胡曲《二泉映月》、《聽松》、《寒春風(fēng)曲》和琵琶曲《昭君出塞》、《龍船》、《大浪淘沙》。據(jù)當(dāng)時在場的南京師范大學(xué)黎壽松教授回憶：錄音的時候，阿炳因為身體很不好，手勁也不夠，琴也是臨時找的，所以錄音保存下來的《二泉映月》并不是效果最好的……但阿炳自己最得意的《梅花三弄》因為錄音鋼絲不夠而沒有錄制。
　　他終于沒有等到那一天……三個月后，阿炳即辭世。享年五十七歲。
　　阿炳是一個好人，他重鄉(xiāng)土之情，重名族氣節(jié)，于紛亂之世恪守了“威武不能屈”的大丈夫氣概。黎壽松教授在回憶錄里寫到：“阿炳最后一次演出是1950年9月25日，也就是錄音后的第5天?！⒈现◇w出門，那也是他唯一的一次在話筒前演奏。阿炳一開始彈是琵琶，后來有人叫著要阿炳拉二胡。我和妻子就叫阿炳注意身體，不要拉。阿炳說了一句：‘我給無錫的鄉(xiāng)親拉琴，拉死也甘心。’接著就拉起了他不知拉了多少遍的《二泉映月》。臺下掌聲和叫好聲不斷，阿炳聽見就脫下頭上的帽子點頭示意……”
　　阿炳的手是和他的脊梁連在一起的。又一次，國民黨軍閥湯恩伯要阿炳給他的十三姨太唱生日堂會，阿炳斷然拒絕，遭到一頓毒打，可阿炳毫不屈服，并編了唱詞，拉起二胡痛罵他們。甚至后來失明的時候，阿炳也不忘國仇家恨。他恨日寇，用親自編唱《十九路軍在上海英勇抗擊敵寇》的新聞，并用二胡演奏《義勇軍進(jìn)行曲》。
　　十一月的無錫冷雨紛紛，來這里游賞的人們總不忘到惠山東麓的阿炳墓前拜謁一番，或者和墓前立的阿炳銅像合影留念。那口因唐代茶圣陸羽品為天下第二而被俗稱“二泉”的惠山泉依然清冽如昨。只有那“朝霞相伴夕陽斜，胡琴盲杖乞天涯”的意境已不復(fù)存在。又或者將永遠(yuǎn)存在……悲哉壯哉，嗚呼阿炳！