新時(shí)代的中國，居民收入穩(wěn)步增長，未來養(yǎng)老醫(yī)療等保障預(yù)期向好，出游能力更強(qiáng)、出游率更高，對旅游服務(wù)的要求更高，對旅游地選擇更挑剔，對個(gè)性化、定制化旅游產(chǎn)品的需求更盛；與此同時(shí)，隨著中國的加速發(fā)展，對海外游客的吸引力明顯增強(qiáng)，海外游客對中華文化的好奇心更重，積累的出游勢能大增。旅游業(yè)作為最大產(chǎn)業(yè)，其發(fā)展勢頭依然迅猛，各地旅游的競爭日益加劇。面對海內(nèi)外旅游地的競爭，作為世界名山的泰山，究竟以什么樣的面貌示人，如何健康可持續(xù)地發(fā)展旅游業(yè)，需要學(xué)界、地方和相關(guān)部門認(rèn)真加以審視。
　　一、泰山旅游目前存在的短板
　　與新時(shí)代社會(huì)要求相比，尤其是與高質(zhì)量有特色的旅游發(fā)展需求相比，泰山旅游目前存在著品牌特色不明顯、品牌戰(zhàn)略頂層設(shè)計(jì)不夠、品牌意識(shí)不強(qiáng)，城市特色與吸引力不足，全社會(huì)統(tǒng)合力弱，聯(lián)動(dòng)聯(lián)合不強(qiáng)，旅游客源市場結(jié)構(gòu)不佳，海外吸引力偏弱等系列短板問題。
　　存在以上問題的主要原因還是旅游發(fā)展理念滯后和對旅游業(yè)發(fā)展規(guī)律性研究重視不足。如此，出現(xiàn)的較為普遍的現(xiàn)象是，重局部打造、輕全局優(yōu)化；重規(guī)劃策劃之名、輕規(guī)劃策劃之實(shí)；重景區(qū)建設(shè)、輕市場營銷、輕文化建設(shè)；重硬件投入、輕人才團(tuán)隊(duì)建設(shè)；重系統(tǒng)內(nèi)部聯(lián)合、輕外部協(xié)作。雖然新興景區(qū)景點(diǎn)不少，但高效有吸引力的旅游產(chǎn)品體系開發(fā)嚴(yán)重不足，景區(qū)之間不平衡不充分的問題較為突出，儲(chǔ)備的旅游勢能少，旅游動(dòng)能不足，與大泰山、大旅游相適應(yīng)的大格局沒有建立起來。
　　二、未來泰山旅游發(fā)展的幾點(diǎn)思考
　　新時(shí)代的泰山旅游，不僅應(yīng)積極構(gòu)建旅游大格局，還應(yīng)創(chuàng)新理念，突出特色，補(bǔ)齊短板，強(qiáng)化弱項(xiàng)，做全國以至全球的山岳旅游典范，成為傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的典范，成為世界自然與文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的典范。為此，未來的泰山旅游發(fā)展還應(yīng)從以下五方面去打造。
　　一是打造特色頂級(jí)品牌，突出文化軟實(shí)力。“國山只有一個(gè)，非泰山莫屬”（季羨林語）。泰山的國家首山地位，是由獨(dú)特的古地理環(huán)境和長期的歷史積淀而奠定，是歷史的選擇。幾千年來，沒有任何一座山，像泰山那樣，其山神廟宇遍布華夏、波及海外；沒有任何一座山，像泰山那樣，享受歷代帝王持續(xù)不斷的封禪、祭祀，被歷代文人墨客稱頌禮贊，被天下黎民百姓頂禮膜拜。作為華夏文明重要的發(fā)祥地，中華民族的精神家園，泰山不僅是國泰民安的象征，更是是中國山脈最具特色、最具代表的典范，這需要我們當(dāng)仁不讓地打出來，推出去，形成文化旗幟、旅游高地，這是泰山最大軟實(shí)力，也是泰山文化與旅游的頂級(jí)品牌，是構(gòu)成泰山旅游的核心。
　　二是建立體系化協(xié)同推進(jìn)的全域旅游目的地管理體制機(jī)制。2016年以來國家旅游局又適時(shí)提出了“全域旅游”。全域旅游將一個(gè)區(qū)域作為旅游目的地來建設(shè)和運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)區(qū)域資源有機(jī)整合、產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展、社會(huì)共建共享，以旅游業(yè)帶動(dòng)和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，這是對旅游業(yè)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。建立全新的體系化協(xié)同推進(jìn)的適應(yīng)全域旅游的管理體制機(jī)制，目的是為了進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃，結(jié)構(gòu)調(diào)整與引導(dǎo)，跨部門、跨行業(yè)協(xié)同，進(jìn)行有效的旅游服務(wù)質(zhì)量和旅游環(huán)境的監(jiān)督與控制等。通過體制機(jī)制的改革轉(zhuǎn)換，可以充分發(fā)揮市場配置資源的決定性作用，使市場與政府各安其位。
　　三是建立營銷驅(qū)動(dòng)型旅游目的地運(yùn)營管理模式。旅游業(yè)命中注定要完全依賴旅游客源市場，只有讓游客滿意，才能贏得市場，實(shí)現(xiàn)長期繁榮。建立營銷驅(qū)動(dòng)型旅游目的地運(yùn)營管理模式，其核心就是以游客需求為中心，其實(shí)質(zhì)就是通過讓游客滿意而獲得持續(xù)健康發(fā)展。
　　四是建設(shè)“廟會(huì)街”，促進(jìn)泰城重心轉(zhuǎn)換，增強(qiáng)城市特色旅游功能。對于泰城而言，當(dāng)前旅游面臨著轉(zhuǎn)型，由過去的單純景區(qū)游、泰山游變?yōu)樾蓍e游、城市游，進(jìn)而由城市輻射周邊游。城市是支撐現(xiàn)代發(fā)達(dá)旅游業(yè)的主要支柱，是游客各種消費(fèi)的主要發(fā)生地、策源地、樞紐站，也是一地風(fēng)情的最重要的展示地。廟會(huì)街的構(gòu)建，將再現(xiàn)泰城的古老記憶，激活泰城的城市活力，讓游客與居民靜下來、坐下來，在觀覽、品茗、鑒賞之余，形成大量的城市故事傳說，活化泰城、活化泰山，成為旅游吸引物，成為泰城的城市符號(hào)。讓人們充分體驗(yàn)泰城宜居優(yōu)美的山城形象，提高泰城的美譽(yù)度和吸引力。
　　五是加強(qiáng)聯(lián)動(dòng)協(xié)作，優(yōu)化外部環(huán)境。作為頂級(jí)品牌，要擴(kuò)大影響，必須實(shí)行內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、相互協(xié)作。首先，要解決制約泰山海外游客增長的航空交通問題。其次，與“山水圣人”旅游區(qū)緊密協(xié)作，實(shí)現(xiàn)旅游區(qū)的復(fù)興。第三，選擇目標(biāo)市場，建立穩(wěn)定的游客渠道。第四，與世界名山和世界遺產(chǎn)地協(xié)作，組織名山聯(lián)盟或與更多名山締結(jié)姊妹山、友好山、友好城市等形式，互相宣傳促進(jìn)，吸引各自國家的游客互訪。作為世界名山中的首例自然與文化遺產(chǎn)，泰山可以設(shè)立世界山岳泰山論壇或世界遺產(chǎn)泰山論壇等，在世界頂級(jí)山岳品牌中，具有自己的話語權(quán)，做出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
　　泰山把中華五千年文明應(yīng)有的文化自覺、文化自信帶給了我們。“泰山安則四海皆安”，新時(shí)代的中國，要打造人類命運(yùn)共同體，就必須弘揚(yáng)登高望遠(yuǎn)、向上向善、勇攀奮進(jìn)的精神，這不僅是泰山精神，也是國家精神之所在，泰山旅游的靈魂在此，泰山旅游的核心吸引力、核心競爭力也應(yīng)在此。