行走一條曲折而悠長的古道
  聆聽一路深沉而悠遠的駝鈴
  懷舊流逝的歷史歲月
  追憶曾經(jīng)的唯美時光
  感受當(dāng)下生活的美好
  豐滿今日寧靜的心靈

“駝鈴歡行”是北京人文地理、京西五里坨民俗陳列館、白塔寺民俗復(fù)興社共同推出的徒步行系列活動，用駝鈴穿起那些有歷史有底蘊的文化節(jié)點，為“點亮老城記憶，推動老城復(fù)興”助力。10 月1 日，從模式口到白塔寺的一日徒步活動開啟了“駝鈴歡行”的序幕——

10月1日， 京城湛藍的天空祥云舞動， 好一個金秋送爽的喜慶日子。我們北京人文地理群一行5人一大早就聚齊兒了， 在聲聲入耳的駝鈴聲中走進了京西模式口， 開啟了我們的 “暖城行動一日徒步” 之旅。在國慶節(jié)舉國歡慶之時， 循著舊時駱駝祥子進京之路一路向東， 按照北京童謠中唱的那樣， 出模式口， 行八里莊， 過馬神廟， 走白堆子， 過倒影廟， 走露澤園， 便是當(dāng)年的 “驢市口” 了，再往前過了 “平則門” ， 就是 “朝天宮” ， 阜成門內(nèi)大街上遙遙一望， 前面看到那座地標(biāo)之物白塔寺， 進白塔寺東岔， 遇友軒茶館便是我們此行的終點。

先說說這只碩大的駝鈴， 它來自京西五里坨民俗陳列館， 一天的行走中， 駝鈴發(fā)出的 “咚噠， 咚噠” 的聲響一路陪伴著我們。駝鈴是用生鐵鑄成的， 有點像廟里敲的鐘， 大概有30-40厘米高， 體積很大、 重量很足， 敲出的聲音非常響亮。聽說， 一般只有在牽著駝隊上路的時候， 才會把駝鈴掛在一串駱駝的最后一峰的背囊上， 為的是確認駱駝是否有走失， 駝隊是否平安。

駝鈴遠去 古鎮(zhèn)長興

徒步的第一站是模式口。模式口， 位于石景山區(qū)中部。東與瑯山村為鄰， 西至磨石口隘口。此地原名磨石口， 這個在老舍先生《駱駝祥子》 中被反復(fù)提到的地方， 昔日聲聲駝鈴， 也早已隱入前塵舊夢， 那尚存的幾座著名佛寺， 書寫著這座京西古鎮(zhèn)的美好記憶。

走在模式口大街上， 車輛不多， 游人不少， 人來人往， 熱鬧非常?？吹贸觯?不少是當(dāng)?shù)厝思遥?有曬太陽的老爺子， 陽光下對弈的老哥倆， 有遛娃的年輕父母， 還有趕著出來買菜或買早點的大爺大媽。兩旁的建筑復(fù)古而不是仿古， 而且應(yīng)該還都住著人家， 保持了一種原生態(tài)的煙火味道。一路隨行的駝鈴， 吸引了兩位當(dāng)?shù)氐睦细鐕^， 他們都是土生土長的本地人， 看上去五十來歲。他們告訴我們， 這駝鈴聲喚起了沉睡多年的記憶。駝隊六十年代初就沒有了， 那時候還小， 印象不太深， 但沒少聽老家兒說起。關(guān)于老街當(dāng)年的樣子， 是如何一層層墊高鋪平， 關(guān)于老街上的過街樓當(dāng)年的樣子， 兩位老哥盡地主之誼繪聲繪色地描述給我們。還有一位抱娃而過的年輕爸爸， 聊天中他告訴我們， 他家原來就是養(yǎng)駱駝的， 并指著對面的一片停車場說， 原來這里就養(yǎng)駱駝。因為太早的緣故吧， 老街上很多店鋪還沒開張營業(yè)， 特別是書店， 原本想去買張明信片的，只好作罷。但是店鋪古色古香的裝飾風(fēng)格和大街兩旁綠植點綴的很文藝， 復(fù)古與文藝的結(jié)合深得游人喜歡。

歷史上的模式口村確實有名。幾百年來， 門頭溝礦區(qū)所產(chǎn)的煤炭、 木石等進京， 必經(jīng)模式口這個咽喉要道， 另一方面清政府當(dāng)年在模式口設(shè)置了千總鎮(zhèn)守， 其規(guī)制屬于武官正六品， 所以， 這里日漸形成了行商坐賈、公事往來的繁華村鎮(zhèn)。從旁邊大門建筑的規(guī)制看， 竟然有不少的金柱大門和精巧的如意門， 由此可見， 曾經(jīng)這住的都不是普通人家。還有不少宅子現(xiàn)在正在修繕中， 不少七八十年代的老物件——蜂窩煤爐子， 爆米花爐子， 轆轤水井、 石磨碾子， 帶著濃濃的年代氣息。我們先后來到了法海寺和承恩寺， 都是國寶級的文物保護單位。說到寺廟， 曾在一篇文章中了解到， 這模式口地區(qū)民風(fēng)淳樸， 當(dāng)年有廣建寺廟的風(fēng)俗， 明清至今， 寺廟曾有19座之多。

法海寺位于翠微山的南麓， 模式口村東北的半山上， 過了一座叫做 “四柏一孔橋” 的單孔石橋， 不遠處掩映在綠樹叢林中的高臺階上的便是。法海禪寺建于明代正統(tǒng)年間，有550多年歷史了， 寺中以明代壁畫聞名。

承恩寺則是模式口寺廟群中的 “老大”了。承恩寺位于模式口大街路北一處臨街的高臺階上， 坐北朝南的顯赫建筑， 紅紅的廟門很醒目。 “敕賜承恩寺” 五個大金字也高高懸在門上， 引來路人的注目和好奇。據(jù)說明代中期皇帝的替身當(dāng)年就在這里代皇帝修行， 其規(guī)制極高， 清代時這里又是禮親王府的家廟， 所以， 此寺廟一直不對外開放， 不接受普通僧眾的禮拜， 我們也只好擦肩而過。

走過模式口， 看見田義墓。田義墓又稱慈祥庵、 石香爐庵， 位于模式口大街80號， 是目前全國范圍內(nèi)唯一保存最完好、 規(guī)格最高、 石刻最精美的明代太監(jiān)墓， 同時也是全國首座對外開放的明清宦官墓園， 是北京市重點文物保護單位。

模式口是當(dāng)年 “祥子” 們牽著駱駝進京的起點， 今天的模式口在繼承了以往的繁華的同時， 更加干凈、 敞亮， 彰顯著歷史文化的氣質(zhì)， 從居民的生活狀態(tài)， 我們看到了其中透出的滿滿的幸福感。讓我們祝福， “祥子”們的模式口越來越好。

玲瓏世界 駝鈴咚噠

“玲瓏塔， 塔玲瓏， 玲瓏寶塔第一層……” 馬增芬的這段 《玲瓏塔》 ， 咱們老北京可謂家喻戶曉， 說的就是昆玉河邊上這座慈壽寺塔。

慈壽寺塔原名永安萬壽塔， 又名八里莊塔、 玲瓏寶塔， 系萬歷四年(1576年) 明神宗為其母慈圣皇太后所建。了解明史的人都知道， 萬歷皇帝是明朝歷史上出了名的斂財高手， 當(dāng)時他的 “小金庫” 達到了明朝之最， 所以萬歷皇帝為母親修塔是投入了巨資的。當(dāng)時不僅修了塔， 還修了慈壽寺， 后來輝煌的慈壽寺廟毀于大火， 只孤零零的留下了這座玲瓏塔。

在習(xí)習(xí)秋風(fēng)中， 我們提著駝鈴順時針繞塔而行， 全方位細細欣賞這座挺拔俊秀的佛塔。玲瓏塔塔基上有40個小佛龕， 刻畫有200多個人物， 雖歷經(jīng)幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨， 如今仍然依稀可見。塔基四面有券窗， 每窗兩側(cè)各配有金剛力士造像， 或健壯威嚴(yán)， 或劍拔弩張， 想像當(dāng)年修建時一定是精美絕倫。如今歲月變遷， 繁華落盡， 大多的造像都已斑駁陸離， 卻彰顯出一幅歷史的滄桑感。

走出歷史的塵封， 如今的玲瓏塔掩映在樹木蔥蘢之中。在園中漫步， 從各個角度欣賞玲瓏塔之玲瓏之俊美， 行走的速度不由也慢下來， 見幾片落葉肅然落下， 仿佛聽到的葉落的聲音。

在玲瓏塔的北面有一片水域， 塔的倩影倒映在水中， 靜謐安好， 仿佛一幅油畫。突然一陣風(fēng)來， 水面蕩起圈圈漣漪， 吹散了畫中的塔影。想當(dāng)年， 這玲瓏塔上每層塔檐都掛有銅鈴， 共三千多個。書中記載， 每每風(fēng)起， 那叮叮咚咚的銅鈴聲清脆悅耳， 能傳出七八里地呢。玲瓏塔正在駝鈴故道邊上， 想象一下， 當(dāng) “祥子” 們牽著駱駝走過這里時，塔上銅鈴聲與駝鈴聲此起彼伏， 那該是一幅怎樣的迷人畫面?。『髞砟兀窟@銅鈴怎么就沒了呢？

在園子西南面的林子里， 還看到一輛蒸汽機車的火車頭， 突兀地停在一段幾十米長的鐵軌上。據(jù)說， 當(dāng)年的京門鐵路， 從西直門到車公莊、 官園橋， 然后一直向西， 與昆玉河邊玲瓏公園北面的鐵軌接軌， 一路向西開到門頭溝， 后來在鐵路拆除時， 由于工作人員的一時疏忽， 這輛火車頭沒有開走， 只好留在這里， 成為了京門鐵路遺跡孤獨的守望者?！鞍死锴f， 上大道， 往前就是馬神廟。馬神廟， 歇背子， 往東就是白堆子。白堆子， 走土道， 前邊就是倒影廟。倒影廟， 在高臺兒，前邊就是露澤園。露澤園， 往東走， 不遠兒就是驢市口。 ” 走過玲瓏塔， 已經(jīng)近下午兩點半， 我們經(jīng)過兩個小時的養(yǎng)精蓄銳， 開始了“暖城行動一日徒步之旅” 的沖刺。這一路大約七八公里的路程， 路上景點很多， 但是我想， 當(dāng)年的 “祥子” 們一定不是抱著看風(fēng)景的心態(tài)走這條路的。

馬不停蹄， 邊走邊拍， 眼看著日頭西斜，我們加快了腳步。倒影廟和露澤園沒有找到具體位置。當(dāng)我們看到熱鬧擁堵的二環(huán)路， 大家知道 “不遠兒就是驢市口” 了， “咚噠， 咚噠……” 駝鈴聲仿佛也歡快起來了。

順城公園入口處， 一塊粗礪的巨石上鐫刻著阜成門這一地界兒的歷史， 旁邊是兩組仿銅雕塑， 一邊是兩峰臥歇的駱駝， 腳下是卸下的沉甸甸的煤筐， 運煤的漢子蹲在旁邊抽著煙袋鍋子， 對面一組是一峰行進中驀然回首的駱駝， 刻畫的惟妙惟肖， 生動地展現(xiàn)了阜成門當(dāng)年運煤進京的歷史畫面。 “平則門， 拉大弓， 過去就是朝天宮。 ” 朝天宮已經(jīng)看不到蹤影了， 在白塔寺東夾道拍下最后一張駝鈴的照片， 完美的完成了 “暖城行動一日單車徒步” 之旅。北京人文地理一行群友伴隨著一路駝鈴聲， 行程7.5小時， 行走21公里， 回到遇友軒茶館。 楊曉鳳