近期，從中山大學(xué)的“部級”學(xué)生干部，到四川理工學(xué)院的“祝福主席短信”，再到成都航空職業(yè)學(xué)院“不能隨便@的楊主席”，一出出發(fā)生于高校象牙塔中的“荒誕喜劇”引發(fā)了社會各界的廣泛關(guān)注，中紀(jì)委更是刊文直稱“高校里的這種歪風(fēng)早該剎一剎了”。大學(xué)校園中的“仿真官場”“官僚習(xí)氣”由來已久。早在2011年，復(fù)旦大學(xué)校長楊玉良就直斥學(xué)生“跑官要官”，《光明日報(bào)》等媒體接棒跟進(jìn)，一時(shí)輿論嘩然。2016年，《南方周末》刊載《當(dāng)學(xué)生干部也流行“視察工作”》一文，再次揭露了當(dāng)下大學(xué)生“官場”的諸多怪現(xiàn)象。應(yīng)該說，這早已是屢見不鮮。為何此次事件成為眾矢之的，頻頻刺疼輿論神經(jīng)？
　　縱覽各方言論，既有對當(dāng)下“拿著雞毛當(dāng)令箭”的“學(xué)生官”的不滿，也有對由此而折射出的大學(xué)官僚化、社會庸俗化現(xiàn)象的厭惡，但更深層次的則是反映出社會各界對當(dāng)下高校人才培養(yǎng)的思索與自省，它與世紀(jì)之初的“錢學(xué)森之問”一脈相承，道出了在新時(shí)代背景下高等院校培養(yǎng)什么樣的人才這一艱深命題。面對時(shí)代的拷問，新時(shí)代的青年不能掩耳盜鈴偽不自知，而作為眾矢之的的學(xué)生干部更應(yīng)以此為鑒，自我反思，要成長，把自己打造成堪當(dāng)時(shí)代大任，國家所需、人民所望，有情懷、有思想、有擔(dān)當(dāng)、有學(xué)識的合格人才，向時(shí)代交出屬于自己的答卷。
　　做一名新時(shí)代的學(xué)生干部，要有大情懷。情懷是什么，不同的時(shí)代、不同的人群有不同的解讀，而對于有著五千年文明底蘊(yùn)的中華民族來說，情懷就是家國，情懷就是民眾。孟子曰：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身”。
　　杜甫風(fēng)雨飄搖，尚且不忘“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，這是心系民生大眾的情懷；魯迅，毅然棄醫(yī)從文，為的是從思想上喚醒民眾，改變愚劣的國民性，這是再造國民的情懷；錢學(xué)森，放棄高薪厚祿，漂泊五年方才重歸故土，這是建設(shè)新中國的情懷?！拔槐拔锤彝鼞n國”，新時(shí)代的學(xué)生干部，當(dāng)以前賢為榜樣，無論身居何位都應(yīng)該有強(qiáng)烈的憂患意識和匡扶天下的濟(jì)世精神，以民族大義為念，以家國天下為重，懷著為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的殷殷初心和崇高使命，把個(gè)人追求與社會目標(biāo)統(tǒng)一起來，把個(gè)人命運(yùn)與國家命運(yùn)維系在一起。
　　做一名新時(shí)代的學(xué)生干部，重在有思想。思想是生命的“靈魂”，思想是信仰的“細(xì)胞”，思想是行動的“手足”，思想是人生的“統(tǒng)帥”。人類每一次大的變革，都離不開思想的指引；人類每一次文明的進(jìn)步，都離不開思想的推動。巴爾扎克說：“一個(gè)有思想的人，才真是一個(gè)力量無邊的人?！?br>　　陳寅恪先生曾將“獨(dú)立之精神，自由之思想”作為大學(xué)追求的學(xué)術(shù)精神與價(jià)值取向，這也應(yīng)是當(dāng)代學(xué)生干部所追求的。要敢于堅(jiān)持真理，恪守底線，不唯上、不唯書、不唯權(quán)威；要敢于堅(jiān)守本心，獨(dú)立判斷，不人云亦云，不隨波逐流，不媚俗，不從眾。要逐步學(xué)會獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑，建立批判性思維，形成自己獨(dú)立的人格，只有具備了獨(dú)立的人格與思想，才能始終葆有心中赤子情懷，堅(jiān)持心中的理想追求。
　　做一名新時(shí)代的學(xué)生干部，更須有擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)是一種品質(zhì)，是一種境界，更是一種責(zé)任和能力。魯迅先生曾寄語中國青年，“愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話；能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲”。
　　九十九年前，面對帝國主義列強(qiáng)的侵辱，中國大學(xué)生奮起抗?fàn)?，掀起了轟轟烈烈的五四運(yùn)動，拉開了中國新民主主義革命的大幕；三十七年前，北大學(xué)子喊響“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”的響亮口號，并成為引領(lǐng)那個(gè)時(shí)代發(fā)展的最強(qiáng)音，激勵(lì)了無數(shù)中華兒女投身改革開放的時(shí)代洪流，為祖國和民族的發(fā)展進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的青春與學(xué)識。學(xué)生干部，作為當(dāng)代大學(xué)生中的優(yōu)秀代表，更應(yīng)敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，勇于直面矛盾；敢于迎接挑戰(zhàn)、挑起大梁；敢于做先鋒，而不做過客、當(dāng)看客。在砥礪自我中，成長為學(xué)生身邊的“明星”與“英雄”，真正成為廣大青年學(xué)生的表率和引路人，“在激揚(yáng)青春、開拓人生、奉獻(xiàn)社會的進(jìn)程中書寫無愧于時(shí)代的壯麗篇章”。
　　做一名新時(shí)代的學(xué)生干部，更要強(qiáng)學(xué)識。人的一生只有一次青春，青春是用來奮斗的。 習(xí)近平同志在北京大學(xué)師生座談會上寄語青年，“要勤于學(xué)習(xí)、敏于求知，注重把所學(xué)知識內(nèi)化于心，形成自己的見解，既要專攻博覽，又要關(guān)心國家、關(guān)心人民、關(guān)心世界?！?br>　　新時(shí)代的學(xué)生干部，理應(yīng)用新時(shí)代的標(biāo)尺審視自己，在新征程的熔爐中鍛造自己，努力練就更敏銳的眼光思維，更寬廣的格局視野，更高強(qiáng)的能力素質(zhì)，更自信的胸懷氣度，更堅(jiān)毅的意志品格。既要博學(xué)明辨，做到“腹有詩書氣自華”，又要創(chuàng)新進(jìn)取，敢于“潮頭出海卷秋風(fēng)”，更要篤行致遠(yuǎn)，堅(jiān)持“天下大事作于細(xì)”。切實(shí)把心思和精力用到學(xué)習(xí)和工作上，在學(xué)習(xí)中沉下身、靜下心，多讀書多積累，厚積方能薄發(fā)；在工作中多干事、多鍛煉、辦實(shí)事、求實(shí)效。讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春遠(yuǎn)航的動力，讓增長本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。
　　做一名新時(shí)代的學(xué)生干部，尚須戒除不良習(xí)氣。青年是引風(fēng)氣之先的社會力量，一個(gè)民族的文明素養(yǎng)很大程度上體現(xiàn)在青年一代的道德水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌上。習(xí)近平同志說，“道德之于個(gè)人、之于社會，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身”。
　　今天，世界和中國都處于一場前所未有的大變革中，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交匯融合，民族思想與西方思潮沖突碰撞，呈現(xiàn)出前所未有的大變局。歷史的洪流猶如萬里黃河，泥沙俱下，一些腐朽的、陳舊的落后文化與外來思想時(shí)有浮現(xiàn)。面對外界的誘惑與不良習(xí)氣的侵襲，作為一名新時(shí)代的學(xué)生干部，理應(yīng)牢記“莫以惡小而為之，莫以善小而不為”的名訓(xùn)，以“止于至善”的追求完善自我，以“一日三省吾身”的態(tài)度反省自我，祛除官氣、俗氣與暮氣，涵養(yǎng)靜氣、正氣與朝氣。只有這樣才不會在“亂花漸欲迷人眼”中失去定力，才能在青春之路上彰顯蓬勃的朝氣與銳氣，才能“肩茲砥柱中流之責(zé)任”，讓青春的底色更加絢爛。
　　百十年前，梁啟超痛感于舊中國的腐朽與民眾的暮氣，奮筆疾書寫就《少年中國說》一文，振臂高呼：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，“少年雄于地球，則國雄于地球”。倘今日中國之青年只孜孜于鍍金鋪路，沉溺于權(quán)力崇拜，為名利浮云所遮眼，惶惶于個(gè)人利益的得失，一心把自己打造成為精致的利己主義者，則國家與民族的前途實(shí)可堪憂?！扒嗄昱d則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)”，高校學(xué)子向來被視為國之棟梁、民族精英，學(xué)生干部更是優(yōu)秀青年學(xué)子的代表。站在新時(shí)代的地平線上，我中國青年自當(dāng)奮發(fā)有為、揚(yáng)鞭疾馳，正心立志以修己立身，博學(xué)強(qiáng)識以增己才，革故鼎新以開風(fēng)氣之先，以自我之青春鑄就中華之青春，以自我之熱血抒寫中華之新章，以青春之銳氣鑄就民族復(fù)興的中流砥柱，為構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量注入生氣勃勃的青春動能。