2018年10月1日，與中央電視臺聯(lián)合策劃《百家講壇》特別節(jié)目“我們的大學”河北大學專場在央視科教頻道（CCTV-10）播出。校長康樂攜77級校友江瑞平走進《百家講壇》共同講述他們與河北大學的故事?？禈沸ｉL談河北大學歷史脈絡河北大學1921年創(chuàng)辦于天津，至今已經(jīng)有近百年的歷史了。學校在天津辦學50年，先后經(jīng)歷了天津工商學院，津沽大學，天津師范學院，天津師范大學時期。1960年改建成綜合性大學，正式定名為河北大學，1970年，河北大學由天津遷至歷史文化名城保定，在保定近50年的辦學歷程中，河北大學砥礪前行，接續(xù)發(fā)展，不斷實現(xiàn)了新的突破。
　　今年，河北大學又步入了“部省合建”大學的行列，開啟了發(fā)展史上的全新的紀元。河北大學在成立之時，就以科學救國為使命，傳承學術薪火，推動社會發(fā)展，引領時代文明，孕育、培養(yǎng)和積淀了“實事求是”的校訓傳統(tǒng)。建校近百年來，校訓傳統(tǒng)中蘊含的科學精神和人文精神，無時無刻不在浸潤著一代代河大學人，孕育產(chǎn)生了一批以德立身，以德立學，以德施教的學術大師。
　　學行并茂&華南圭華南圭先生是我國著名的鐵路工程專家，現(xiàn)代土木工程的奠基人之一。他與詹天佑一起創(chuàng)辦了中國的工程師學會。1933年，華南圭來校擔任天津工商學院院長，他主張科學救國，提出了“學行并茂，民族中堅”的要求，號召學生傾盡所學，投入到民族解放中去。他在治校時期的一大開拓，就是率先從法國引入了實習制度，堅持學理與經(jīng)驗并重，親自帶領學生到機車廠，到正太鐵路實習。“實事求是”的校訓，就是在那個時期正式確立的。
　　新中國成立后，華南圭擔任北京都市計劃委員會總工程師、顧問，他提出了“還城于民”，“認識城市的尺度”等先進理念，呼吁向公眾開放頤和園、景山皇家禁苑，提出了整治永定河，修復官廳水庫，以及治理玉泉山水源等許多主張，都得到了采納，惠及子孫后代。
　　人文情懷&顧隨顧隨先生是當代著名的古典文學專家，詩詞曲無不精通，人文情懷在他身上，體現(xiàn)得淋漓盡致。在早期的時候，他以魯迅先生和外國進步文學作品教育學生，特別是在北平淪陷期間，他不屈抗爭，妙筆著文章，號召無數(shù)學子，很多學生因此走上了革命的道路。
　　顧隨先生最令人欽佩的地方就是講授藝術，他堅持以學業(yè)授人，以德業(yè)育人，啟人心智，完善人格，培養(yǎng)了一批古典文學名家，像周汝昌、葉嘉瑩、吳小如等都曾在他門下求學。葉嘉瑩先生曾這樣評價他，“先生所給予人的，乃是心靈的啟迪和品格的提升”。近年來，《顧隨全集》《顧隨詩詞講記》等著作相繼出版，大家可以通過這些書籍，走進這位國學大師，感受他的治學態(tài)度和名師風范。
　　獨立思考&漆俠上世紀50年代，漆俠先生用馬克思主義的方法研究歷史，成為學界的主流，而他也就是在這樣的背景下成長起來的，成為新中國培養(yǎng)的第一代馬克思主義史學家。最難能可貴的是，漆俠先生以獨立思考的精神，率先在農(nóng)民戰(zhàn)爭史領域，打開突破口?！端迥┺r(nóng)民起義》就是他的開山之作，這也使他成為中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究的主要開拓者。
　　上世紀70年代，他又另辟蹊徑，將研究的視角，轉(zhuǎn)移到宋史領域，在河北大學創(chuàng)建了宋史研究中心，被稱為“宋史研究第一重鎮(zhèn)”。
　　在建國40周年教學成果獎的評選中，他的研究論文，《以馬克思主義為指導治史、執(zhí)教、育人》獲得國家級教學成果特等獎，成為馬克思主義史學發(fā)展新階段的杰出作品。
　　這樣的前輩學人在河北大學的歷史上，燦若繁星，不勝枚舉，影響和造就了河北大學“理論與應用并重，知識和行為合一”的實踐育人傳統(tǒng)。
　　學研相長，知行合一&與中科院合建試點班2013年，河北大學與中國科學院動物研究所合作建成“生命科學星辰班”，康樂校長當時還是動物研究所的所長，與河北大學共同策劃和推動了這種培養(yǎng)模式，并且見證了這個試點班的發(fā)展。河北大學每年選拔20到30名學生進入“星辰班”學習，星辰班的學生，前兩個半學年在學校接受通識教育和專業(yè)基礎培養(yǎng)，定期聆聽中科院專家的學術前沿講座，三年級下學期進入中國科學院學習。中科院為每位學生配備了導師，并將學生編入科研團隊或者課題組，與博士生，碩士生一起擔任科研任務，將學術研究前置到本科階段，在科研實踐中強化學習能力。這種方式，非常有利于學生培養(yǎng)創(chuàng)新思維，堅定學術理想，提升科研能力。
　　目前“星辰班”已連續(xù)舉辦了5屆，已經(jīng)畢業(yè)的50名學生，出版專著1部，發(fā)表SCI文章10篇，中文核心期刊文章7篇，更重要的是，有23人考取了中國科學院的研究生，21人考取了清華大學、南開大學等全國一流大學，取得這樣的成績，與這種學研相長，知行合一的培養(yǎng)方式密不可分。
　　除了“生命科學星辰班”，學校還與中科院微生物所，國家蛋白質(zhì)科學中心等單位，合作組建了“菁英班”“鳳凰班”等十幾個試點班，在校學生達到600多人，這些探索為青年學生成長成才提供了廣闊的舞臺，也為人才培養(yǎng)提供了一種全新的借鑒。
　　機遇&雄安新區(qū)2017年4月，就在這片土地上出現(xiàn)了一個舉世矚目的名字——雄安新區(qū)。河北大學和雄安新區(qū)地緣相近，人緣相親，與當?shù)卣袠I(yè)企業(yè)，民間團體保持著廣泛的交流和密切的合作。
　　學校的很多科研團隊長期關注白洋淀流域的生態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展，并全面系統(tǒng)地掌握了白洋淀生物多樣性的信息，為白洋淀生態(tài)修復和制定保護方案提供了詳實可靠的數(shù)據(jù)支持，在生物多樣性、水質(zhì)監(jiān)控、水產(chǎn)養(yǎng)殖等方面，取得了一系列的學術成果。
　　有一支隊伍，對白洋淀的造船、漁獵、蘆葦編織等傳統(tǒng)手工藝，長期跟蹤調(diào)研，通過走訪拍攝、采訪錄音、傾聽筆錄、測量繪制等手段，將這些傳統(tǒng)技藝，用現(xiàn)代化的手段，進行了搶救性的挖掘記錄，為白洋淀鄉(xiāng)土文化原貌的保存留下了珍貴的史料。
　　雄安新區(qū)成立以后，國家語委，“中國語言資源保護工程”交給河北大學一項重要的任務，就是在這個地區(qū)的方言消亡之前，把語音、詞匯、語法等記錄下來，不能讓方言承載的文化，隨著新區(qū)的發(fā)展消亡。
　　此外，還有很多支隊伍，對雄安新區(qū)的歷史文獻、文學流派、民俗民情、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等進行了整理研究、調(diào)查采訪，為新區(qū)的規(guī)劃建設提供了大量的基礎文化數(shù)據(jù)，如果要問起白洋淀流域相關的文化符號，可以說，河北大學的師生是最有發(fā)言權的，而這正是源于他們對這塊土地和文化的堅守與熱愛。
　　康樂校長寄語：青年學子們要學會用知識提升能力，用實踐檢驗所學。只有勇于實踐、勇于開拓的人才能享受科學實踐帶來的百倍饋贈。并希望，在新時代、新機遇的感召下，更多有理想有信念、有抱負的青年學子，選擇來河北大學讀書求學，傳承百年積淀，匯聚成磅礴力量，共同書寫這所大學新的歷史篇章。江瑞平憶河北大學當年那簡陋的教室充滿著文化的滋養(yǎng)，而記憶中的青春多了點點的回憶，漫漫人生路，名師指點使他受益終生。
　　當他再次踏入那魂牽夢繞的校園時，回憶便如潮水般涌來；當他在那間既熟悉又陌生的教室門前留影時，他看到的是這四十年的歲月為自己的面龐留下的滄桑可以說是溝溝壑壑，想到的卻是大學四年光影中他29名同班同學那鮮活靈動的身影。
　　回想起來，40年前能夠踏入這間教室是他一生最大的幸運，正是在這間教室他的老師們把他領進了經(jīng)濟學可以說是金碧輝煌的殿堂。盡管江瑞平表示從這些令人尊敬的老師身上學到的還僅僅是一點點皮毛，但也足以讓他受用終身。同時，略感欣慰的是，在這間教室初步學到的為人處世尤其是治學之道使他面對一些重大關系還能做到妥善地應對、合理的選擇。
　　借此機會，江瑞平特地向廣大青年朋友分享他的人生體悟，即六對關系，“專與寬”、“點與面”、“深與淺”、“收與放”、“卑與傲”、“遠與近”。