談及唐詩(shī)，大家應(yīng)該都十分熟悉。它是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，是中華文化寶庫(kù)中的一顆明珠，它的出現(xiàn)與存在帶給了我們太多驚喜，同時(shí)也對(duì)世界上許多民族與國(guó)家的文化發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。唐詩(shī)的起源唐詩(shī)在三百多年的發(fā)展歷史中，佳作豐富，屬于中國(guó)文學(xué)史上最鼎盛的時(shí)期。集承漢魏六朝以來(lái)詩(shī)歌的大成，開(kāi)發(fā)了宋以后的宗派。以體言：五七雜言樂(lè)府行律無(wú)一不有；以格言：圣神仙佛嬌艷鬼怪，無(wú)一不包；以調(diào)言，飄逸胸渾，精神博大，縝密幽麗，清奇奧峭，無(wú)一不至；以人言，帝王將相，村夫野老、婦孺樵牧，和尚道士，一起登場(chǎng)，演奏詩(shī)歌的舞臺(tái)。
　　唐朝的詩(shī)歌發(fā)展超出過(guò)去任何一個(gè)時(shí)代。也從永明體的不完善狀態(tài)下逐漸轉(zhuǎn)換為唐代四聲二元化及近體詩(shī)的定型，這也正是永明體在不斷運(yùn)用中的演變歷程。
　　唐詩(shī)的發(fā)展歷程人們將唐詩(shī)的流變劃分為初、盛、中、晚四個(gè)階段。初唐，是指唐高祖武德元年至睿宗延和元年，前后約九十四年。這是唐詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)時(shí)期，即唐代詩(shī)人由最初承襲齊梁余緒到變革詩(shī)風(fēng)，走出新路子的時(shí)期。這期間，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王和陳子昂等，在轉(zhuǎn)變?cè)婏L(fēng)上起著重要作用；而沈佺期、宋之問(wèn)、杜審言等人則完成了律體的建設(shè)，他們從不同方面為盛唐詩(shī)歌高潮的出現(xiàn)作了準(zhǔn)備。
　　盛唐，是指玄宗開(kāi)元至代宗永泰元年，前后五十二年左右。這是唐詩(shī)繁榮興盛的頂峰。
　　詩(shī)壇上百花吐艷，名家如林。有以王維、孟浩然為代表的山水田園詩(shī)派，有以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派，還有李白、杜甫這樣偉大的詩(shī)人,都活動(dòng)在這個(gè)時(shí)期。中唐，是從代宗大歷元年至穆宗長(zhǎng)慶四年，這五十八年里，前三十年唐王朝處于大亂過(guò)后的蕭條時(shí)期，詩(shī)壇上很不景氣。而后，詩(shī)歌創(chuàng)作又出現(xiàn)活躍的景象，著名的詩(shī)人成群涌現(xiàn)：有發(fā)揚(yáng)杜甫寫(xiě)實(shí)精神的白居易、元稹、張籍、王建等，有開(kāi)創(chuàng)奇險(xiǎn)生新風(fēng)格的韓愈、孟郊、賈島、李賀等，還有學(xué)習(xí)巴楚民歌的劉禹錫和借山水以抒幽憤的柳宗元，他們像夜空的繁星，各以自己的燦爛光輝，互相輝映，組成了一個(gè)璀璨美麗的詩(shī)壇，形成唐詩(shī)發(fā)展史上的又一座高峰。
　　晚唐，是從敬宗寶歷元年至唐末，前后長(zhǎng)達(dá)八十余年。隨著國(guó)勢(shì)的衰危動(dòng)亂，風(fēng)格面貌也有很大的變化。杜牧、李商隱的詩(shī)歌，在藝術(shù)上有一些新發(fā)展，但無(wú)論寫(xiě)憂國(guó)憂民，或?qū)憪?ài)情生活，都有相當(dāng)濃厚的感傷情調(diào)。唐末的皮日休、聶夷中、杜荀鶴在黃巢起義前后寫(xiě)的一些揭露社會(huì)黑暗的詩(shī)篇，感情激憤，鋒芒尖銳，從他們的詩(shī)中，我們看見(jiàn)了唐朝國(guó)勢(shì)搖搖欲墜。
　　唐詩(shī)的形式與要求唐詩(shī)的形式是多種多樣的。唐代的古體詩(shī)，基本上有五言和七言兩種。近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七言之不同。所以唐詩(shī)的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。近體詩(shī)有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩(shī)。唐詩(shī)的形式和風(fēng)格是豐富多采、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂(lè)府的傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩(shī)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制；不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國(guó)古曲詩(shī)歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩(shī)找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。
　　唐詩(shī)繁榮的原因1、經(jīng)濟(jì)上：唐代發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)，為唐詩(shī)的繁榮奠定了穩(wěn)固的物質(zhì)基礎(chǔ)。
　　2、政治上：而唐代實(shí)行的寬松政治政策,也對(duì)詩(shī)歌的繁榮起到了十分重要的作用。統(tǒng)治者所實(shí)行的儒釋道并存、廣開(kāi)言路尤其是唐朝的科舉考詩(shī)賦，是唐詩(shī)繁榮的又一社會(huì)原因。
　　3、文化氛圍上：唐時(shí)期，上至宮廷生活，下至百姓生活，無(wú)一不可入詩(shī)，內(nèi)容比前代豐富百倍，格律更加成熟完整，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義并存，古體近體兩種詩(shī)體共生。
　　4、皇帝個(gè)人：唐朝極重詩(shī)才，統(tǒng)治者大多是詩(shī)賦高手，例如唐玄宗時(shí)詩(shī)道高手，皇室成員皆以學(xué)習(xí)詩(shī)歌為榮，他們起到了不小推動(dòng)作用。
　　5、魏晉南北朝的詩(shī)的演變發(fā)展，在唐朝成熟.。
　　6、文學(xué)發(fā)展的自身規(guī)律，則是唐代詩(shī)歌發(fā)展迅速的必然結(jié)果。
　　唐詩(shī)的影響唐詩(shī)的流傳豐富了中國(guó)的多樣文化，它所表現(xiàn)出的積極向上的生活理想和精神風(fēng)貌給后人以感染。唐詩(shī)的存在在當(dāng)時(shí)不僅反映了普通百姓的生活狀況，也記錄了當(dāng)時(shí)社會(huì)的發(fā)展變遷。同時(shí)，唐詩(shī)所包含的韻律美、情歌美、形式美等都帶給了我們震撼與感動(dòng)。閱讀唐詩(shī)我們能體會(huì)到古人對(duì)待生活與未來(lái)的態(tài)度，從而在前人的經(jīng)驗(yàn)中提煉出對(duì)現(xiàn)在的要求與憧憬。
　　邂逅唐詩(shī)，我們得到的是幸福與充實(shí)，在那朗朗上口的唐詩(shī)中我們一起傳承中華文化！（編輯：王康馨）附：資料來(lái)源于百度百科