華民兄的《逝水鉤沉》，是憶念自己知青生活的作品，讀來生活情趣盎然，它使我也想起了我的知青生活。
    留在記憶中的那一歲月的生活片斷如：到農(nóng)村不久，我的傷寒癥復(fù)發(fā)，昏迷中是農(nóng)民搖著小船把我送到太倉城里治病，而傷寒復(fù)發(fā)是有生命危險的；剛到農(nóng)村知青草房尚未造好，就寄住在一位周姓農(nóng)民家里，與他家三代同吃同住，尤其是老的一輩把我當(dāng)成自己子女，后來他們的重孫起名周霆；我也愛搖船，多次同農(nóng)民搖船到上海運肥，晚上睡在水泥船洞中，一次半夜里摸到身邊不少蛆蟲，應(yīng)該是垃圾中爬過來取暖的，但那時我和農(nóng)民一樣照睡不誤；冬天我與農(nóng)民到數(shù)十里外去開河，冒著凜冽寒風(fēng)從河底挑泥上岸，一天下來累得筋疲力盡，收工后一起在馬燈下圍著吃集體伙食，一起睡稻草地鋪；冬季農(nóng)閑，雨天婦女一般不出工，男社員往往集體在生產(chǎn)隊的倉庫里搓稻繩，照記工分，說說笑笑時間過得很快；冬夜月亮高懸，多次跟隨同齡伙伴到竹園張網(wǎng)，搖動竹子把麻雀趕到網(wǎng)里，回家后麻雀白菜合煮吃夜宵，現(xiàn)在想來別有情趣；搖船外出運肥，三四人合伙做飯，一只行灶一口鍋，有次在鍋里先燒羊肉，沒洗鍋子再燒米飯，膻味使我吃了嘔吐不止，很長時間不再吃羊肉；等等。這些富有生活情趣的片斷，同華民兄的斷想一樣讓我感到溫馨而親切。知青生活當(dāng)然是非常貧苦的，但現(xiàn)在要我說出苦惱得無法忍受的事還真難，例如“雙搶”季節(jié)在高溫下挑稻，自始至終汗水不斷，這可算是苦了，但留在我的記憶中卻是一隊男子敞著襯衣走在田埂上，到了場頭大口地喝著放了生姜的井水，一把勺子你傳我傳，沒聽說誰因此得病，現(xiàn)在想來照樣感到溫馨。
    這就是我記憶中的知青生活，我在華民兄的作品中讀到了同樣的知青生活，不禁慨嘆心的相通。知青是那一年代特殊的畸形的產(chǎn)品，把數(shù)百萬數(shù)千萬學(xué)生下放農(nóng)村，其歷史功過自有政治家和社會學(xué)家評說，我所尊重的僅僅是自己現(xiàn)在的記憶和感受。應(yīng)該說，我們在時代潮流的推動下到農(nóng)村去自身是沒有錯的，農(nóng)民并不責(zé)怪我們?nèi)岋埻攵鴮ξ覀兒亲o也是沒有錯的，由此而來的農(nóng)村生活給予我們的人生豐富營養(yǎng)更是沒有錯的，我們對這段生活經(jīng)歷的尊重當(dāng)然也是沒有錯的。對于我來說，五年知青生活給予我的東西終身受用，農(nóng)民給予我的呵護終身難忘，這是一份寶貴的人生閱歷。就拿人文情懷說，我在文學(xué)閱讀和研究中始終關(guān)注生活的真實和人性的深度，我不會唱歌，被逼著唱過的是《九月九的酒》，我始終喜愛看的電影和電視都是具有山野意味和淳樸風(fēng)格的農(nóng)村題材，每次到農(nóng)村岳父家常要去看看住在村里的農(nóng)民工生活，這種情懷無疑植根知青生活，而我自認(rèn)它是文學(xué)閱讀和研究的良好素質(zhì)。我在華民兄作品中得到的共鳴，也曾在很多場合找到共同憶念的知己。記得有次隨團到湖南考察教育，在常德遇到一位老師，他同樣肯定自己的知青生活，同樣懷念自己的知青生活，結(jié)果兩人大碗喝酒弄得酩酊大醉。當(dāng)然，這樣來說自己的知青生活，絕不是再要青年都到農(nóng)村插隊幾年，而是要說在那特定的政治運動中，我們在農(nóng)村的生活是真誠的，底層農(nóng)民呵護我們也是真誠的，貧苦的農(nóng)村同樣有著生活的樂趣和人性的光彩，我們在社會底層同樣獲得了生活的饋贈?，F(xiàn)在大家都在要求青年樂觀地面對生活，倡導(dǎo)感恩地面對社會，我想我們憶念的知青生活體現(xiàn)的正是這樣一種人生信念。
    感謝華民兄給了我對這段共同生活經(jīng)歷的再次體驗，感謝生活在社會底層的農(nóng)民給予我的無私饋贈。已經(jīng)好多年沒到農(nóng)村看望農(nóng)民朋友了，我真的好想那片田野，那個村莊，那段生活，那些農(nóng)民。

    （劉華民教授著《逝水鉤沉———知青歲月斷想》，雅園出版公司2008年1月第1版，本文為該書序言。）