人間有味是清歡，而清歡味何？

人對(duì)味道是有所偏好的，有好甜口的，有好咸口的，而我偏咸和酸。小時(shí)候喜歡吃糖果，一切甜食都是我無(wú)法拒絕的，于是我的牙補(bǔ)了又拔，直到上了中學(xué)，吃膩了甜又喜歡上了淡淡的咸。而我對(duì)酸的喜好則源于家鄉(xiāng)對(duì)醋的盛產(chǎn)，從小到大，醋一直作為廚房調(diào)味料的主角，缺了醋便感覺(jué)缺了生活?？梢?jiàn)，人的口味與自身的生長(zhǎng)階段和生活環(huán)境是有很大關(guān)系的，而清歡滋味如何，口舌之欲雖無(wú)法直接判斷，卻可稍稍作為引子?！把┠榛ǜ∥绫K，蓼茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡?！碧K軾黃州四年貶謫再遷汝州，生活由繁到簡(jiǎn)，滋味由濃到淡，來(lái)之安之再看清看淡便生歡愉，這是一種在人生變化中對(duì)生活狀態(tài)的體會(huì)。

歡愉本身是無(wú)味的，只是一種情緒，唯有體會(huì)方得有味清歡。

清歡，清雅閑適之樂(lè)。清者，清澈，心思純凈;雅者，雅致，意趣高雅;恬適者，心態(tài)平和且靜。心態(tài)回歸平靜，懂得品味，為人者如此，方才具備體會(huì)清歡的條件。我曾為心中的清歡創(chuàng)設(shè)過(guò)這樣的情境：山野清幽，偶爾鷓鴣聲啼蘆葦微蕩，我坐在野塘邊安靜垂釣，漂動(dòng)桿起魚(yú)落，池面重歸沉靜。臨近午時(shí)，我會(huì)回家把魚(yú)獲交給母親，再和父親坐在院落里的葡萄架下下著象棋……修籬種菜，清茶淡飯，一派田園生活?？墒沁@所謂的想象卻有種莫名的熟悉感撲面而來(lái)，這正是我無(wú)數(shù)的童年生活片段拼湊而來(lái)的，而我曾經(jīng)在這些情境中所獲得的歡愉就是我現(xiàn)在所求的清歡么？這般想來(lái)，我才恍然明悟，我的清歡是童年的回歸，歡愉的情景或許一樣，但清歡的滋味卻是經(jīng)歷過(guò)一些事后才能體會(huì)。同樣的點(diǎn)心，不同階段去吃心中的滋味也會(huì)有所差異。這種差別體會(huì)，是有所經(jīng)歷后對(duì)自我真實(shí)需求的認(rèn)識(shí)，也是擺脫了周身繁復(fù)，空靈心神去追求安適的暢然。

清歡的體驗(yàn)確實(shí)是美好的，但極端地去追求清歡，為了清歡而去擺脫周身原有的生活軌跡，刻意地將自己獨(dú)立出來(lái)，本身這種念想就是不純粹的，最終只能被清歡所累。而極端地追求清歡的這種行為對(duì)于一個(gè)正常交際于生活中的人來(lái)說(shuō)顯然是不現(xiàn)實(shí)也是不可取的。一個(gè)人不可能永恒極致地保持對(duì)內(nèi)心淡定和清凈閑適生活的堅(jiān)守，更不應(yīng)該斷絕人欲聯(lián)系，太過(guò)清雅便無(wú)異于漠然孤立，須知過(guò)著自己的生活同時(shí)也活在別人的生活中。

對(duì)于清歡的體味，我更傾向于在平常生活中發(fā)現(xiàn)小的喜悅，是一種偶遇而不是積慮的安排。三月下旬的某日，我因事從江北趕車(chē)去江南，途經(jīng)松花江，透過(guò)車(chē)窗，江水騰著水汽攜著些許浮冰，兩岸單薄的積雪明晃著日光，心里忽然輕松起來(lái)。晴川一道，冰融雪釋?zhuān)匀坏拿谰八坪蹩傆兄匀坏纳窳?。待到清明，南方時(shí)雨，北方這卻下起了雪。天色昏暗，我和朋友相約一起吃飯，出去時(shí)雪才剛下，而回來(lái)的路上我們身上已經(jīng)落了一層，領(lǐng)口袖口的雪也融進(jìn)了衣服里，寒風(fēng)一襲，便覺(jué)得透骨清冷。路過(guò)食堂，食堂旁有一片還未露芽的山杏樹(shù)，雪落了枝丫也落滿了樹(shù)下的空地，當(dāng)時(shí)想來(lái)家鄉(xiāng)的梨花四月也盛如這般，又是一份小的欣喜。清歡的體味講究心境，無(wú)關(guān)物質(zhì)，也不在于刻意地追尋，生活中的瑣事莽莽雜生，心安處即清歡處。

發(fā)現(xiàn)喜悅是在生活中對(duì)清歡的體味方式，而維持這種方式則是需要保持一種從容生活的態(tài)度。從容生活，摒除了功利雜念，在對(duì)生活的熱愛(ài)和積極向上中體味清歡的純粹，發(fā)現(xiàn)純粹的歡愉。前段時(shí)間因?yàn)樯⊥蝗幌氲侥赣H給自己寄過(guò)來(lái)的包裹，打開(kāi)是配好的一小份一小份的藥包———柯子、肉桂、木蝴蝶、甘草……這是我慢性咽炎的小藥方，想必母親在按份取量時(shí)也是想念備至，感懷之時(shí)就打了個(gè)電話回家向父母問(wèn)候，告知自己這邊一切安好。親情的聯(lián)系，這對(duì)于不習(xí)慣和家人進(jìn)行溝通的我來(lái)說(shuō)是一種久違的親切。而多注意生活中小的感動(dòng)，把這種帶著甜味的情緒作為動(dòng)力源泉會(huì)更容易使自己從負(fù)面狀態(tài)中解放出來(lái)，同時(shí)這也是化解身處異地敏感不適感的關(guān)鍵。從容的生活是對(duì)生活的熱愛(ài)，珍視現(xiàn)在所擁有的，仔細(xì)生活發(fā)現(xiàn)所忽視的。

生活的本質(zhì)終將歸于平淡，而從平淡中活出清歡，還需歸于生活。我之前因?yàn)闆](méi)有趕上公寓樓水卡更換，所以一連幾個(gè)月都得去三食堂旁邊的小水房去打熱水。水房阿姨每天都會(huì)在固定的時(shí)間段開(kāi)門(mén)，然后坐在進(jìn)門(mén)靠左邊的小椅子上收錢(qián)，一壺水一角，等到下午6點(diǎn)多，基本沒(méi)人再來(lái)時(shí)，便會(huì)在打掃水房衛(wèi)生后離開(kāi)。當(dāng)我以為我早已知曉阿姨學(xué)校生活的全部時(shí)，突然有一天她卻把水房前的一塊因?yàn)榻?jīng)常被路過(guò)學(xué)生踩踏連草都沒(méi)長(zhǎng)的空地用繩子圈了起來(lái)，然后在空地前向過(guò)往的同學(xué)告知，她要在這一空地里種花了，而且已經(jīng)撒上了種子，希望大家過(guò)路時(shí)不要從空地上走。這讓我想到了海子詩(shī)里喂馬劈柴的幸福生活愿景，而現(xiàn)在看著水房平坦空地里冒出的茸茸綠意，似乎也能夠想象幾個(gè)月后花開(kāi)的清麗。平常的言語(yǔ)，平常的情感，這是平淡生活的要求，而清歡則要求你以對(duì)生活的態(tài)度對(duì)待生命，從容、熱愛(ài)、積極向上。清歡源于生活而高于生活，講究看破生活而安于生活的心境。

一直在談清歡為何，我們?cè)撊绾误w味清歡的有味，卻似乎忽略了什么才是人間至味的清歡。

清歡是在生活中體會(huì)生活的意趣，而意趣何其多，清歡能脫穎而出成為一種真意，便是其透著生活氣息的同時(shí)還透著詩(shī)意。一個(gè)行為準(zhǔn)則，一種思維方式，甚至我們生活中司空見(jiàn)慣的物品，如鋼絲尾柄的金屬夾子，一旦將其清歡化，將其詩(shī)意對(duì)待，都會(huì)擁有“燕尾夾”這般充滿趣味的名字，更何況其之于生命的意義。探究生活的詩(shī)意不過(guò)是為了了解如何更加安適地去完成一段生命旅程，而生命的詩(shī)意才是人間最有味的清歡。

我們由詩(shī)句談到人對(duì)清歡的體會(huì)，再由體會(huì)談到如何處世以獲清歡，可本質(zhì)的探究還得需要回歸本質(zhì)，是一個(gè)什么樣的詩(shī)意生命在生活，將生活詩(shī)化？一個(gè)受人敬仰在京為官的大詩(shī)人突遭意外被貶窮山惡水?dāng)?shù)載，遠(yuǎn)離城市喧囂和官場(chǎng)斗爭(zhēng)，也忘卻名利欲望。之所以說(shuō)他忘卻，是因?yàn)橐粋€(gè)汲汲于名利的人是難以沉浸感受農(nóng)家樸素的清茶淡飯生活的，而妙就妙在他能沉浸感受并安然處之卻不是沉溺深陷自此困頓。一個(gè)能清醒認(rèn)知事物的人，無(wú)論在京去京，都能忠于自己，忠于以詩(shī)的方式去看待生活，不是去修飾遮掩，而是從繁到簡(jiǎn)，由濃到淡，看待事物就是事物的本身，在過(guò)的日子就是生活的真實(shí)，承認(rèn)并且接納。

清歡的真意大概是忠于它本身，承認(rèn)并且接納它的清淡，歡愉之情便隨之而來(lái)。

如果有人問(wèn)我清歡味何？我會(huì)回答———醋香還帶有一點(diǎn)咸味。