讀書，誠(chéng)然是需要一種氛圍的。古代士子讀書，大多是喜歡“紅袖添香夜讀書”的氛圍，如今思來，恐怕更多的是一種溫軟的夢(mèng)想。試問，有幾人能得此境界？再者，美女當(dāng)前，鶯聲燕語(yǔ)，不免心旌搖蕩，心猿意馬，又何談讀書？

焚香靜讀，倒是一件極美的事情。 “瑞腦銷金獸” ，不僅適于閨閣佳麗，也適于讀書之人。精美的香具，上好的香料 ；沉香，緩緩地燃燒著，香煙繚繞，香氣氤氳，是一種緩慢的滋潤(rùn)，是一份細(xì)細(xì)的浸透 ；仿佛千年的時(shí)光，寧?kù)o于一室，匯聚成一汪清碧的閑適， 沉淀為一泓醇厚的溫潤(rùn)。 此時(shí)， 室靜、人雅，讀書人，有福了。張愛玲《沉香屑 ? 第一爐香》： “請(qǐng)您尋出家傳的霉綠斑斕的銅香爐，點(diǎn)上一爐沉香屑，聽我說一支戰(zhàn)前香港的故事……”其實(shí)，何止是聽故事？這樣的一爐香，讀書亦是大好。據(jù)說，豐子愷就極喜歡焚香讀書、寫作，有一陣子，他見了篆香爐就買，他說 ： “眼睛看不見篆縷，鼻子聞不到香氣，我的筆就提不起來。 ”

不過，我認(rèn)為，讀書的氛圍，在很大程度上，是體現(xiàn)在書房的氛圍上。而這一氛圍的形成，第一要素，則在于“書” 。書房?jī)?nèi)，書架林立，森列的每一本書，雖厚薄不一，題材各異，但都會(huì)形成一個(gè)個(gè)“磁場(chǎng)” ，這些“磁場(chǎng)” ，不僅散溢出一縷縷書香，還散溢出一份溫存的寧?kù)o，從而給讀書人，帶來一種心靈的安寧。書香、心靈的安寧，自然是一種最好的讀書氛圍了。

當(dāng)然，書房里，最好還應(yīng)有一些“擺設(shè)” ，比如，地面上擺放幾盆花草，墻壁上張掛幾幅名人字畫，書架上放置一些文玩等。據(jù)《夜晚的書齋》一書的作者阿爾貝托·曼古埃爾介紹，文藝復(fù)興時(shí)期的文人，喜歡在書房中擺放 ：樂器或天文儀器，奇形怪狀的石頭或五彩繽紛的貝殼，以及讀書人的保護(hù)神——圣哲羅姆的畫像等，目的是使書房，呈現(xiàn)出一種“和諧或多樣化”的情感氛圍。而，這樣的“氛圍” ，恰是與那個(gè)時(shí)代，多樣紛繁的追求，文化的復(fù)興，相一致的。

書桌上， 一定還要安放幾件“清供物” ， 清供物，更是應(yīng)該極具個(gè)性化的，絕對(duì)地益于個(gè)人讀書性情的，看著，叫人心安，心靜，生悠然之思。據(jù)說，著名作家張中行，生前，書桌上常擺的清供物是 ：一南瓜，一老玉米。張老，生于農(nóng)村，工作于城市，案頭放一南瓜一老玉米，讀書之余，舉目，即生鄉(xiāng)野之思，到底還是沒有放下那份農(nóng)家情懷。

我之讀書，亦是極講究讀書氛圍，故爾，我的讀書，常在兩處 ：白天，在書房讀書 ；晚間，則于臥室就讀。

書房，兩壁圖書，一壁開門，一壁向窗 ； 書桌，即臨窗而放。書架文玩，無古董、瓷器等貴重之物，只擺有： 一只石猴，一組裸體白瓷娃娃，數(shù)個(gè)葫蘆。讀書之余，除目光逡巡森列的書籍外，就是觀賞、感受這三組文玩。石猴，取自家鄉(xiāng)的白浪河，是從白浪河的沙灘上撿拾而來的 ；猴，一大一小，大猴抱小猴，形象逼真，看到石猴，就能讓我想到家鄉(xiāng)的白浪河，生鄉(xiāng)思之情。那組裸體瓷娃娃，全身瓷白，純凈如玉，每次觀看，赤子之心，即油然生焉。葫蘆，有數(shù)個(gè)，大小不一，其中幾個(gè)，是昔年我居鄉(xiāng)下時(shí)，親手種植的，觀葫蘆，不僅讓我生鄉(xiāng)野之思，更讓我懷想從前那段鄉(xiāng)村生活的美好。這些文玩，雖是簡(jiǎn)單，卻于書房中形成一種安靜、閑逸的氛圍，助我讀書，良多益處。

晚間，臥室就讀，我鐘情的是那份特別濃郁的“家”的氛圍， “親情”的氛圍。夜深人靜，身邊，老妻熟睡微鼾，我于一旁，捧書閱讀，依然沉酣。此情此景，真是溫馨得不得了。