不知道，已經(jīng)有多久沒(méi)有細(xì)細(xì)讀過(guò)一本書(shū)了。
  自從大學(xué)畢業(yè)參加工作后，每天早上七點(diǎn)出門(mén)，晚上十點(diǎn)回到家，打點(diǎn)好一切已是十一二點(diǎn)了。白天即使有空余間隙，也是在忙于瀏覽新聞，刷刷朋友圈，給幾個(gè)閨蜜點(diǎn)個(gè)贊。就算是節(jié)假日，也是約上幾個(gè)好友逛商場(chǎng)，游山玩水等等。所以，對(duì)于讀書(shū)，似乎漸漸地離我越來(lái)越遙遠(yuǎn)了，也就更別說(shuō)能細(xì)細(xì)地讀一本書(shū)了。
  極懷念大學(xué)時(shí)的那種生活。那時(shí)候，空余時(shí)間非常充足。每當(dāng)沒(méi)課時(shí)，我便往圖書(shū)館里鉆。一進(jìn)入圖書(shū)館，我便像衣魚(yú)蟲(chóng)一樣，將書(shū)一點(diǎn)一點(diǎn)地啃，將字一個(gè)一個(gè)地讀。那時(shí)候，每一個(gè)字，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都讀得很仔細(xì)。且每讀到精彩之處時(shí)，常常會(huì)思考：這句話用了什么寫(xiě)作手法？這樣寫(xiě)有什么好處？這個(gè)詞為什么要這么用？
  后來(lái)，我參加學(xué)校的勤工儉學(xué)工作，成為了圖書(shū)館的管理員。這下，無(wú)論是時(shí)間還是空間，都占據(jù)了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。于是，我開(kāi)始大量地閱讀，細(xì)細(xì)地閱讀。從古典文學(xué)到現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)，從中國(guó)到外國(guó)，無(wú)論是風(fēng)趣幽默的還是枯燥乏味的，我從沒(méi)有拒絕的理由。
  以至于后來(lái)，在上外國(guó)文學(xué)課時(shí)，老師問(wèn)到有誰(shuí)了解拉伯雷，有誰(shuí)能說(shuō)出意識(shí)流派代表作者及作品時(shí)，教室里一片寂靜，個(gè)個(gè)面面相覷。而我卻能大膽舉手發(fā)言，并“口若懸河”地把拉伯雷的生平、作品和作品的內(nèi)容、風(fēng)格特點(diǎn)，意識(shí)流派的代表人物、作品和各個(gè)作者的作品風(fēng)格特點(diǎn)一一說(shuō)出來(lái)。當(dāng)我說(shuō)完后，不僅是同學(xué)們一片驚訝，就連老師，也都驚訝不已：“有前途，有前途，真是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)?。　蹦且豢?，驕傲、自豪盈滿心頭。
  熬一鍋香、濃、順、滑的粥要把握火候，就要用心去熬制，稍有疏忽，那么這一鍋粥就不上味了。讀書(shū)亦如此，精心閱讀，細(xì)細(xì)閱讀，才能讀出其中的香、濃、醇、美。如果你只是囫圇吞棗，不求甚解，又怎能知道書(shū)中另有乾坤呢？又怎能知道書(shū)山之高，書(shū)海之深呢？又怎能有“心靈震撼”“悲歡離合”的感受呢？又怎能讓靈魂真正得以豐盈呢？
  很喜歡唐代詩(shī)人韓愈的一副對(duì)子：“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟?！边@副對(duì)子無(wú)不道出了書(shū)山之渺遠(yuǎn)，學(xué)海之深沉。要求我們要以勤以苦去探索，去閱讀。然而，這勤和苦就是要我們靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)地去讀一本書(shū)了。
  時(shí)光荏苒，在科技發(fā)達(dá)的今天，快節(jié)奏的生活已經(jīng)入侵了我們停下來(lái)細(xì)細(xì)閱讀一本書(shū)的美好閱讀時(shí)光。但，也許更多的是我們自己為自己不愿去閱讀找借口。前段時(shí)間去參加一個(gè)著名作家的講座，講座開(kāi)始前，該作家問(wèn)道：“有誰(shuí)了解日本作家東野圭吾的《解憂雜貨店》？”場(chǎng)上舉手者寥寥無(wú)幾。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，我不是不知道東野圭吾，也不是不知道《解憂雜貨店》，而是我根本就沒(méi)讀過(guò)這本書(shū)，那一刻，我不禁為自己不能“與時(shí)俱進(jìn)”感到羞愧！
  多希望有那么一天，我們能靜下心來(lái)，重新細(xì)細(xì)地閱讀一本書(shū)。 林金石