中華文化源遠流長、博大精深，武術（也稱功夫）是中華民族智慧的結晶，是中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)之一，是世界上獨一無二的“武化”。它講究剛柔并濟，內外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內涵，蘊含著先哲們對生命和宇宙的參悟，是中國勞動人民長期積累起來的寶貴文化遺產。
中國功夫在世界上影響極大，其中具體表現(xiàn)有大量中國功夫題材的影視作品，更有太極、詠春拳等中國功夫在全球廣泛傳揚。中國功夫的起源武術在中國有悠久的歷史，它的產生起源于中國人民遠古祖先的生產勞動。人們在狩豬的生產活動中，逐漸積累了劈、砍、刺等技能。這些原始形態(tài)的攻防技能是低級的，還沒有脫離生產技能的范疇，卻是武術形成的基礎。武術作為社會文化現(xiàn)象，是與中華民族文明的產生同步的。
武術萌芽于原始社會時期。氏族公社時代，經常發(fā)生部落戰(zhàn)爭，因此在戰(zhàn)場上搏斗的經驗也不斷得到總結，比較成功的一擊、一刺、一拳、一腿被模仿、傳授、習練著，促進了武術的萌芽。
武術成形于奴隸社會時期。夏朝建立，經過連綿不斷的戰(zhàn)火，武術為了適應實戰(zhàn)需要進一步向實用化、規(guī)范化發(fā)展，夏朝時期的武術活動主要在以下兩個方面發(fā)展：一、軍隊的武術活動，二、以武術為主的學校教育。
商周時期，商代出現(xiàn)了武術訓練的重要手段---田獵，商周利用“武舞”來訓練士兵，鼓舞士氣，周代設的“序”等學校中也把射卸、習舞干列為教育內容之一。
相傳在周時期出現(xiàn)了一部中國武術史上重要的著作《周易》，亦稱《易經》。這本書含有豐富的哲學思想，對我國養(yǎng)生學的發(fā)展影響極為深遠，其“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”產生了太極學說，從此奠基中國武術體系。
進入春秋戰(zhàn)國以后，諸侯爭霸，都很重視技術在戰(zhàn)場中的運用。齊恒公舉行春秋兩季的“角試”來選拔天下英雄。在這時期，劍的制造及劍道都得到了空前的發(fā)展。武術的發(fā)展武術發(fā)展于封建社會時期。秦漢以來，盛行角力、擊劍。隨著“宴樂興舞”的習俗，手持器械的舞練時常在樂飲酒酣時出現(xiàn)，如《史記·項羽事紀》記載的“鴻門宴”中“項莊舞劍，意在沛公”，便是這一形式的反映。此外，還有“刀舞”，“力舞”等，雖具娛樂性，但從技術上更近于今天套路形式的運動。
唐朝以來開始實行武舉制，對武術的發(fā)展起了促進作用，如對有一技之長的士兵授予榮譽稱號。裴民將軍的劍術獨冠一時，裴民劍術、李白詩歌、張旭草書并稱唐代三絕的美譽，可見武術作為一種文代形式已相當具有影響。
宋元時期，以民間結社的武藝組織為主體的民間練武活動蓬勃興起，有習槍弄棒的“英略社”，習射練習的“弓箭社”等。由于商業(yè)經濟活躍，出現(xiàn)了浪跡江湖，習武賣藝為生的“路歧人”。不僅有單練、而且有對練。
明清時期是武術大發(fā)展時期，流派林立，拳種紛顯。拳術有長拳、猴拳、少林拳、內家拳等幾十家之多；同時形成了太極拳，形意拳，八卦拳等主要的拳種體系。
到了近代，武術適應時代的變化，逐步成為中國近代體育的有機組成部分。民國時期，民間出現(xiàn)了許多拳社、武士會等武術組織。1927年，在南京成立了中央國術館。1936年中國武術隊赴柏林奧運會參加表演。
中華人民共和國成立后，武術得到了蓬勃發(fā)展。1956年中國武術協(xié)會建立了武術協(xié)會、武術隊等，形成了空前廣泛的群眾性武術活動網，為武術的發(fā)展開拓了廣闊的道路。1985年，在西安舉行了首屆國際武術邀請賽，并成立了國際武術聯(lián)合會籌委會，這是武術發(fā)展中歷史性的突破。1987年在橫濱舉行了第一屆亞洲武術錦標賽，標志武術走進亞運會。1990年武術首次被列入第十一屆“亞運會”競賽項目。1999年，國際武聯(lián)被吸收為國際奧委會的正式國際體育單項聯(lián)合會成員，這是武術發(fā)展中的又一歷史性突破，意味著在不久的將來，武術即將成為奧運項目，意味著“把武術推向世界”的雄偉目標的進一步實現(xiàn)！武術的魅力我們中國人的優(yōu)良智慧和潛意識仿生了以體為用的妙法，從而造就了中華民族獨特的傳統(tǒng)武術文化絕技。由此，人們對武術情有獨鐘。武術對人們的熏陶和啟迪，就像蜜一樣甜醉著人的童心。
在那套路演練和散打中，只見猴的機敏，獅的彪悍，虎的威猛，豹的追逐，熊的沉穩(wěn)，猿的臂抖，鷹的翱擊，鶴的飄逸，兔的腿蹬，蛇的靈柔，螳螂的刁鉆，演練者的跌撲醉態(tài)。她充分表現(xiàn)了人體藝術的造型美。練武者更體會到：武術有音樂一樣的抑揚頓挫韻味，有書法一樣的剛柔飄灑俊麗。她是中華傳統(tǒng)文化之體、藝、力的巧妙結晶。
武術一直是中國體育乃至中國精神、中國文化的代表項目。武術具有一定的體育屬性，但“體育”還遠遠不能涵蓋中華武術的內涵?！绑w育”是西方社會特定文化中形成的具有鮮明特征的文化符號。而“中華武術”則體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業(yè)過程中，逐漸形成的有別于其他民族的獨特文化符號。
刻苦練武功，是強身益魄的妙處。由是知，得法的精煉，無不顯示練武功者能達到常人所不能的身手敏捷。
俗語說：“跟著好人學好人，跟著師娘子貢假神”，所以，勤武者最講究師承：“師傅領進門，修行靠個人；勤練巧悟法，水到渠自成；只要功夫深，鐵棒磨成針。若偷尖?；?，時間白搭?！币虼耍骸凹溆趪?，揚威顯德花；集武于大眾，益民強族種；集武于個人，增智益工作?！彼?，堅持每天按時勤練功，提高精氣神和體能，是在傳承中華民族的傳統(tǒng)文化，這也是為我們美好的明天，生命的更強悍而充電!附：資料源于百度知道
