有 一 段 時(shí) 間，“ 佛 系”這 個(gè) 詞 語(yǔ) 在 網(wǎng) 上 格 外 火 爆。 “ 佛 系 ”成 為 了 香 餑 餑， 成 為 了 一 種 淡 然、 隨 性 的 美 好 象 征， 大 家 都 爭(zhēng) 著 搶 著 要 做“ 佛 系 青 年”。 關(guān) 于“ 佛 系” 一 詞， 南 開(kāi) 大 學(xué) 教 授 周 志 強(qiáng) 曾 提 出 過(guò) 他 的 觀 點(diǎn)， 即“ 佛 系”是 一 種 新 自 戀 主 義， 一 種 不 以 享 樂(lè) 為 旨 歸、 不 以 情 感 為 核 心 的 自 戀 主 義。 它 未 必 對(duì) 人 有 益。 事 實(shí) 上， 在 奮 斗 的 青 春 里， 我 們 應(yīng) 該 拒 絕“ 佛 系”。

“ 佛 系”一 詞 為 何 流 行 于 網(wǎng) 絡(luò)？ 筆 者 認(rèn) 為 尋 找 這 一 問(wèn) 題 的 答 案， 須 從 時(shí) 代 方 面 思 考。 在 當(dāng) 今 社 會(huì)， 青 年 的 壓 力 并 不 小 于 幾 十 年 前 的 父 輩 母 輩。 在 快 節(jié) 奏 的 城 市 生 活 中 ， 這 一 代 青 年 人 感 受 到 的 是 和 過(guò) 去 截 然 不 同 的 生 存 壓 力， 難 免 就 會(huì) 產(chǎn) 生 迷 茫、 焦 慮、 自 我 懷 疑 的 心 態(tài)。 “ 佛 系” 一 詞， 擊 中 了 現(xiàn) 代 社 會(huì) 的 一 個(gè) 痛 點(diǎn)： 累 。 生 活 節(jié) 奏 快、 事 業(yè) 追 求 高、 精 神 壓 力 大 成 為 常 態(tài)。 因 此，“ 佛 系” 在 某 些 方 面 與 青 年 人 的 心 態(tài) 相 契 合。

然 而，“ 佛 系” 一 詞 真 的 完 全 起 著 積 極 的 作 用 嗎？ 其 實(shí) 也 不 盡 然?！?佛 系”有 兩 種 狀 態(tài)， 一 種 是 不 吹 不 搶、 不 鉆 營(yíng) 奪 利、 不 諂 媚 奉 承 的 隨 性、 豁 達(dá)； 另 一 種， 是 對(duì) 待 競(jìng) 爭(zhēng)、 壓 力 等 時(shí) 候 的 逃 避、 怠 慢。 “ 佛 系” 于 青 年 人 來(lái) 說(shuō) 是 一 種 特 殊 的 生 活 態(tài) 度， 隨 時(shí) 可 以 改 變， 但“ 佛 系 標(biāo) 簽” 是 一 種 固 化 的 形 容， 一 旦 擁 有 便 很 難 擺 脫?！?佛 系 ”被 標(biāo) 簽 化 后， 會(huì) 輕 易 成 為 青 年 人 懈 怠、 不 思 進(jìn) 取 的 擋 箭 牌。 青 少 年 的 對(duì) 事 態(tài) 度 便 會(huì) 從 一 開(kāi) 始 的“ 看 淡 一 點(diǎn)”變 為“ 喪”。 當(dāng) 今 社 會(huì) 是 一 個(gè) 物 欲 橫 流 的 世 界， 想 生 存 就 必 須 接 受 生 活 的 洗 禮 和 摧 殘。 “ 佛 系 標(biāo) 簽”會(huì) 使 得 青 年 在 面 對(duì) 生 活 的 不 公 時(shí) 選 擇 逃 避、 不 思 進(jìn) 取。

當(dāng)“ 佛 系” 只 為 個(gè) 人 修 身 養(yǎng) 性、 提 高 氣 質(zhì) 服 務(wù) 時(shí)， 或 許 美 好； 但 當(dāng) 與 一 國(guó) 國(guó) 運(yùn) 相 關(guān) 聯(lián) 時(shí)， 我 們 不 得 不 承 認(rèn)，“ 佛 系 生 活”并 不 可 取。 一 個(gè) 國(guó) 家 有 沒(méi) 有 朝 氣 和 希 望， 主 要 是 看 這 個(gè) 國(guó) 家 年 輕 人 的 模 樣。 “ 少 年 強(qiáng) 則 國(guó) 強(qiáng)， 少 年 興 則 國(guó) 興。 ” 當(dāng) 這 個(gè) 時(shí) 代 的 少 年 生 機(jī) 勃 勃、 志 向 遠(yuǎn) 大， 國(guó) 家 自 然 活 力 滿 滿、 前 途 遠(yuǎn) 大。 反 之， 若 國(guó) 家 的 青 少 年 都 失 去 了 欲 望 和 野 心， 失 去 了 前 進(jìn) 的 動(dòng) 力 和 勇 氣， 那 國(guó) 家 便 難 以 持 續(xù) 發(fā) 展、 更 難 以 復(fù) 興 強(qiáng) 大。

正 處 于 美 好 青 春 的 我 們， 在 這 個(gè) 尚 需 努 力 的 年 紀(jì)， 不 應(yīng) 該 過(guò) 早 地 隨 遇 而 安。 試 問(wèn) ， 如 果 我 們 年 紀(jì) 輕 輕 就 想“ 躺 平”， 如 果 我 們 對(duì) 一 切 事 情 和 變 故 都 滿 不 在 乎， 如 果 我 們 害 怕 與 同 齡 的 任 何 人 競(jìng) 爭(zhēng)， 如 果 我 們 遇 見(jiàn) 任 何 困 難 第 一 反 應(yīng) 都 是 放 棄， 那 這 樣 的 青 春 又 會(huì) 有 什 么 滋 味 可 言 呢？ 這 樣 的 青 春 又 怎 么 能 稱 之 為 青 春 呢？ 

在 網(wǎng) 絡(luò) 語(yǔ) 的 詞 典 里， 存 在 一 個(gè) 和“ 佛 系 ”截 然 相 反 的 詞 匯— ——“ 狼 性”。 “ 狼 性”指 的 是 一 種 像 狼 一 樣 敢 于 奮 斗、 敢 于 進(jìn) 取、 帶 有 野 性 的 拼 搏 精 神。 努 力 拼 搏， 積 極 進(jìn) 取， 這 不 就 是 正 值 青 春 的 我 們 此 刻 所 需 要 的 嗎？ 我 們 是 新 時(shí) 代 的 青 年， 我 們 擁 有 無(wú) 限 的 激 情 與 活 力， 也 面 臨 著 人 生 的 重 重 考 驗(yàn)。 青 春 不 可 能 是 一 潭 死 水， 人 生 也 不 可 能 完 全 一 帆 風(fēng) 順。 比 起 在 遇 見(jiàn) 層 層 荊 棘 和 困 難 時(shí) 偽 裝 成“ 佛 系 青 年”逃 避， 不 如 勇 往 直 前、 毫 不 畏 懼 地 往 前 沖。 害 怕 受 傷， 是 可 以 理 解 的 ， 但 我 們 不 能 被 打 倒。 在 面 對(duì) 困 難 時(shí)， 我 們 不 僅 要 有 背 水 一 戰(zhàn) 的 勇 氣， 更 要 有“ 有 志 者 事 竟 成， 苦 心 人 天 不 負(fù)” 的 志 向 。 “ 佛 系” 固 然 吸 引 人， 但 擁 有“ 狼 性” 精 神、 擁 有 奮 斗 的 青 春 比“ 佛 系 ”更 迷 人、 更 偉 大！

“ 佛 系 ” 一 詞 有 它 存 在 的 理 由 ， 也 必 然 發(fā) 揮 著 它 存 在 的 作 用。 有 所 堅(jiān) 持 之 后 的“ 佛 系 生 活”， 本 質(zhì) 是 斷 舍 離， 是 極 簡(jiǎn) 主 義， 是 聚 焦。 我 們 并 非 要 激 烈 地 抨 擊 它， 反 倒 是 要 鼓 勵(lì) 當(dāng) 代 青 年 都 擁 有“ 佛 系 青 年”寵 辱 不 驚、 云 淡 風(fēng) 輕 的 高 雅 氣 度。 我 們 欣 賞 青 年 有“ 坐 看 云 卷 云 舒、 靜 聽(tīng) 花 開(kāi) 花 落” 的 閑 情 雅 致， 我 們 也 可 以 允 許 當(dāng) 代 青 年 在 灰 暗 光 陰 里 短 暫 地 享 受“ 躺 平” 的 快 感。 但 是 請(qǐng) 記 住， 我 們 不 能 被 佛 系 蒙 蔽， 短 暫 地 躺 平 過(guò) 后， 不 能 忘 記 自 己 的 本 心， 不 能 忘 記 曾 許 下 的 遠(yuǎn) 大 志 向 。 我 們 依 然 要 站 起 來(lái)， 去 奮 斗、 去 堅(jiān) 持、 去 收 獲！ 我 們 仍 然 要 在 奮 斗 的 青 春 年 華 里 拒 絕 過(guò) 分“ 佛 系”。

同 學(xué) 們， 在 這 個(gè) 喧 囂 的 時(shí) 代， 云 淡 風(fēng) 輕 地 過(guò) 自 己 的 隨 性 生 活 可 以 嗎？ 當(dāng) 然 可 以， 但 請(qǐng) 記 住， 在 “ 佛 系” 的 同 時(shí)， 我 們 必 須 有 所 堅(jiān) 持。 在 感 受 佛 系 魅 力 的 同 時(shí)， 不 要 忘 記 青 春 不 可 缺 少 拼 搏 與 奮 斗。 “ 佛 系”可 以 存 在， 但 它 絕 不 能 成 為 青 春 的 主 旋 律，“ 奮 斗”才 是 青 春 最 亮 麗 的 底 色。

 ▲ 院報(bào)記者：曾鋒