“挖掘、繼承、發(fā)展、創(chuàng)新，這四個詞語在我王素花身上一輩子都適用，這四個詞是我繡織第一個作品時便銘記于心的……時至今日我仍喜歡汴繡這個事業(yè)”，談及動情處，王素花老師這樣說道。王素花老師今年87歲，從事汴繡事業(yè)65年，已經(jīng)與汴繡打了半個世紀的交道。她作為國家級非遺代表性傳承人，在繼承、挖掘、整理宋代傳統(tǒng)刺繡的工藝基礎(chǔ)上，創(chuàng)新了汴繡十幾種針法，對汴繡的繼承與發(fā)展做出了重大貢獻。
　　汴繡，或是“至正月七日，人使朝辭出門，燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”的華燈初上，又或是“舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾”的滿目皆然，孟元老在《東京夢華錄》中以寥寥數(shù)語，勾勒出東京汴繡的盛況。
　　汴繡又稱宋繡，是我國“五大名繡”之一，其繡作以嚴謹工致、精巧細膩、古樸典雅的特點聞名于世。北宋時期，商品經(jīng)濟繁榮，絲織手工業(yè)發(fā)達。常寧三年（1104年），《宋會要·職官》記載：“今朝廷自乘輿服御至于賓客祭祀用繡，皆有定式，而有司無篡繡之工，每遇造作皆委之間巷市井婦人之手，或付之尼寺、而使取值焉。令鍛煉織、縫紉之事，皆有各院，院各有工，而于繡獨無，欲乞置繡院一所，招刺繡300人，仍下諸路選擇善繡人，以為工師，侯教習(xí)有成，優(yōu)與酬獎，詔依，仍以文繡院為名?！北彼纬鐚幩哪辏?105年），為適應(yīng)刺繡發(fā)展的需要，以教授刺繡知識為目的的文繡院應(yīng)運而生，各路善繡者聚集于此、切磋技藝,極大地推動了宋代刺繡的發(fā)展?；兆谀觊g，始置繡畫?？疲瑢⒗C畫分山水、人物、樓閣、花鳥、人物五類；以及后續(xù)相應(yīng)繡品的生產(chǎn)培訓(xùn)、管理制度逐漸建立完善，宋繡達到成熟階段———上自天子的“乘輿服御”，下至東京市民“賓客祭祀用繡”，到處都有汴繡的身影。后隨宋室南遷，大批優(yōu)秀汴繡工匠被迫遷往南方，汴繡事業(yè)隨著開封政治、經(jīng)濟、文化地位的變化而漸趨衰落。
　　新中國成立以后，汴繡掀起多次高潮，王素花老師便是其中的代表人物之一。1954年冬，汴繡合作組在開封成立；1956年合作組轉(zhuǎn)化為合作社；1957年12月，王素花老師走進汴繡合作社，在“挖掘、繼承、發(fā)展、創(chuàng)新”四個詞語的引領(lǐng)下開始了她與汴繡長達半個多世紀的相處。
　?。ㄒ唬┩诰蚺c繼承的探索
1958年，汴繡合作社快速發(fā)展，這一階段汴繡合作社的規(guī)模發(fā)展到幾百人，王素花老師當(dāng)時任汴繡合作社刺繡車間的主任。雖因宋室南遷，大批優(yōu)秀工匠和技藝被帶往南方，但汴繡工藝也部分存在于開封及開封周邊地區(qū)民間百姓繡制的日用繡品中。王素花老師為了挖掘前人的技藝，一方面查閱相關(guān)的歷史文獻進行復(fù)原與研究，另一方面將足跡踏遍河南鄉(xiāng)村，從民間繡片中汲取營養(yǎng)。功不唐捐，王素花老師挖掘出諸多舊繡片，她和她的工友在此基礎(chǔ)上挖掘繼承，通過研究老畫片的繡法，挖掘傳統(tǒng)針法14種，保護了瀕危的汴繡技藝。
　?。ǘ┌l(fā)展與創(chuàng)新的嘗試
王素花老師首先向蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡等名繡考察和學(xué)習(xí)，整理總結(jié)經(jīng)驗；之后通過結(jié)合其他繡法并立足于本土文化內(nèi)涵，最后逐漸形成了汴繡針法細密、繡工精巧的技術(shù)特色。時至今日，汴繡現(xiàn)存的針法主要有：平針繡、散套繡、蒙針繡、滾針繡、打籽繡、辮子股繡、雙合繡、棚針繡、發(fā)繡、小亂針繡、大亂針繡、交叉繡等36種針法，其中繼承傳統(tǒng)針法14中，學(xué)習(xí)借鑒蘇繡、學(xué)習(xí)借鑒針法5種，創(chuàng)新針法17種。
　?。ㄈ﹤鞒信c公益的結(jié)合
王素花老師在招收汴繡學(xué)徒時重點關(guān)注貧困地區(qū)，尉氏七縣、開封縣、長垣縣等區(qū)域都有王素花老師招工的身影。當(dāng)有采訪問其為何如此選擇時，她回答道：“因為他們生活很貧窮，我很同情他們，因此我去招工便是為了解決他們的貧困問題，當(dāng)時我招收了200到300個學(xué)工，其中成手的有100多個；此外殘疾人有80多個，最后成手的有50到60個。對于殘疾人，在培訓(xùn)當(dāng)中我都是免費培訓(xùn)，我負責(zé)他們吃住，不收他們一分錢。既然他們生活困難，我就不再收培訓(xùn)費了”。那些殘疾人對于汴繡傳承的堅持，讓王素花老師深感汴繡傳承后繼有人，她對此感到非常欣慰。在采訪尾聲中，王素花老師和我們提到：“有些我沒到達的地方，也請把我的意見給他們帶過去：王老師87歲了，如果任何人想學(xué)一些技術(shù)，我十分同意，無論遠近，能幫一個是一個，能幫十個是十個，能幫多少幫多少。”
　　采訪最后，王素花老師同我們打趣道：“當(dāng)我同常香玉走進人民大會堂為國慶獻禮時我只有22歲，我感覺我年齡小資歷不夠，與諸多有功之臣坐一排，我感覺自己有很多不足，常香玉比我大很多歲，卻親切地扯著我，當(dāng)時我激動得哭了……”
　　從22歲同常香玉一起走進人民大會堂時因自己無所成就而慚愧，到87歲時能問心無愧地說：“那時候的決心，現(xiàn)在實現(xiàn)了，我達到了我的理想?！?5年暮去朝來，恍如隔世，但不曾改變的是王素花老師對于工匠精神的繼承與發(fā)揚，是對自己22歲時承諾的踐行。星霜荏苒，居住不息，繡花曾是她大半個生命，她們彼此相互滋養(yǎng)，相互成就。（作者系歷史文化學(xué)院2020級本科生）