關(guān)于敦煌，我孤陋寡聞。在過(guò)去的十幾年生命歷程中， “敦惶”在我的記憶里是個(gè)空白。
　　在高中學(xué)習(xí)了一篇課文 《王道士》，我知道了敦惶有莫高窟，莫高窟有壁畫(huà)、塑像、藏經(jīng)洞，藏經(jīng)洞里有文學(xué)價(jià)值頗高的文獻(xiàn)等。相比較而言，我當(dāng)時(shí)更大的感觸，不在于敦惶的價(jià)值，而在于王道士達(dá)觀地將壁畫(huà)涂掉的憤怒，對(duì)他將無(wú)以估價(jià)的瑰世珍寶廉價(jià)地賣(mài)給甚至可以說(shuō)是奉送給外國(guó)人而痛心。也許那時(shí)，敦煌開(kāi)始走入我的生活。
　　進(jìn)入大學(xué)以后，我經(jīng)常徜徉在圖書(shū)館，瀏覽著各類(lèi)書(shū)籍。驀然地， 《敦煌追問(wèn)》映入了我的眼簾，高中的記憶于是將我推進(jìn)了書(shū)中的敦煌之旅。
　　漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己是何等的才疏學(xué)淺。在敦煌面前，我是多么渺小。在字里行間暢游，我的腦海中閃映著不同朝代洞窟里的神佛形象，同時(shí)，勾畫(huà)出一種歷史性的文化嬗變。一段深邃而動(dòng)人的佛人東漸史將我迷住。敦煌壁畫(huà)展現(xiàn)了從戰(zhàn)國(guó)到元朝的歷史景象，給我的歷史知識(shí)注入了新的泓流。大唐和尚玄奘及其弟子悟空、天龍八部、千手觀音都惟妙惟肖、栩栩如生地出現(xiàn)在敦煌壁畫(huà)中。我想文學(xué)著作 《西游記》、 《天龍八部》，舞蹈奇葩 《千手觀音》是否都來(lái)自于敦煌。敦煌是文學(xué)家、藝術(shù)家們創(chuàng)作的靈感源泉。
　　敦煌在中古時(shí)代是最扎眼、最誘惑、最炙手可熱的地方。處于絲綢之路的咽喉，它連接著西域和中原，它是西域文化和中原文化融會(huì)貫通的地方。許多文化都可以從這里找到它的因子，但它卻不是各種文化的混合，敦煌有屬于它自己的獨(dú)異而優(yōu)美的生命。雖然敦煌中記錄的歷史屬于過(guò)去，但它卻存于永遠(yuǎn)。
　　對(duì)敦煌有了深入而全面的了解后，我對(duì)敦煌那些聞所未聞的怪異形象，那些神奇莫測(cè)的行為舉止，那些異想天開(kāi)的本領(lǐng)，那些光怪陸離的夢(mèng)幻般的景象充滿(mǎn)了向往。馮驥才說(shuō)： “世界任何傳奇的地方，只要去過(guò)一次，便不再神奇。但惟有敦煌，當(dāng)你造訪它之后，心里的感覺(jué)反倒更神奇?！蔽乙蚨肷砼R其境的體會(huì)敦煌的神奇之所在，魅力之所在，畢竟 “百聞不如一見(jiàn)”。