文化宣傳
“1937年12月13日,侵華日軍攻占南京,制造了震驚中外的南京大屠殺慘案。整個中國陷入了生死存亡的危難時刻。數(shù)百萬噸物資、數(shù)以千萬計的百姓集聚到了宜昌。與此同時,空軍戰(zhàn)神高志航將軍的遺體也被護送到了宜昌。在日軍的幾輪轟炸后,遺體暴露,百姓協(xié)助就地埋葬了烈士高志航,護送遺體的軍官梁樹聲也在此時遇上了戀人紅紅。短暫的相見,短暫的美好,卻...
“1937年12月13日,侵華日軍攻占南京,制造了震驚中外的南京大屠殺慘案。整個中國陷入了生死存亡的危難時刻。數(shù)百萬噸物資、數(shù)以千萬計的百姓集聚到了宜昌。與此同時,空軍戰(zhàn)神高志航將軍的遺體也被護送到了宜昌。在日軍的幾輪轟炸后,遺體暴露,百姓協(xié)助就地埋葬了烈士高志航,護送遺體的軍官梁樹聲也在此時遇上了戀人紅紅。短暫的相見,短暫的美好,卻...
如果不是已定格的生活節(jié)奏中突然糅入了流動的迷彩,或許,連我自己也恍然未知,一年就這樣悄然而去。這樣的一年,我也曾經歷過。午日陽光下空朦的熱氣,葉后陰翳中偷涼的夏蟲,臉頰映上帽檐的陰影,耳側留下汗水的印漬。有訓練時忙里偷閑的竊喜,也有不能放棄的困頓堅守;和可能僅有一面之緣的生人相談甚歡,和臉上掛著同樣曬痕的同伴開懷大笑。記憶中,有來來往...
“1937年12月13日,侵華日軍攻占南京,制造了震驚中外的南京大屠殺慘案。整個中國陷入了生死存亡的危難時刻。數(shù)百萬噸物資、數(shù)以千萬計的百姓集聚到了宜昌。與此同時,空軍戰(zhàn)神高志航將軍的遺體也被護送到了宜昌。在日軍的幾輪轟炸后,遺體暴露,百姓協(xié)助就地埋葬了烈士高志航,護送遺體的軍官梁樹聲也在此時遇上了戀人紅紅。短暫的相見,短暫的美好,卻...
長征是人類歷史上無與倫比的輝煌,是中華民族的兒女用鮮血染出的道路,是中國革命史上不朽的豐碑。長征路上的每一場戰(zhàn)役都讓我們震撼,讓我們感動,讓我們?yōu)橹磁濉f五千里長征,簡稱“長征”,是第二次國內革命戰(zhàn)爭時期中國工農紅軍主力從長江南北各根據(jù)地向陜北革命根據(jù)地(亦稱陜甘蘇區(qū))進行的戰(zhàn)略大轉移。1934年10月開始,1936年10月結束...
暑假期間,我們游覽了風景如畫的美麗鄉(xiāng)村旅游景區(qū)重渡溝。重渡溝是國家4A級景區(qū),位于欒川縣潭頭鎮(zhèn)西南部,距離洛陽118公里。傳說西漢末年,漢王劉秀為躲避王莽追殺,兩次渡過這道溝河而得名。我們從洛陽市出發(fā),沿洛欒高速公路前行約兩個小時,來到重渡溝出站口。重渡溝景區(qū)的大門寬大敞亮,修得很漂亮。在炎炎烈日下,眼前的的翠竹散發(fā)出陣陣清新與涼意,...
新生接待工作現(xiàn)場,并與家長親切交談,詢問新生家庭情況,勉勵新生入學后好好學習,用優(yōu)良的成績回報家長和社會。學校學生會成立志愿服務隊,用學長學姐的熱情和志愿者的愛心去迎接每一位新同學的到來,從報名處到注冊處,處處涌動著他們忙碌的身影。為確保每一位家庭經濟困難學生能夠順利入學,學校還設立了新生“綠色通道”,耐心講解申請國家貸款的條件及注意...
在“莫蘭蒂”臺風橫掃校園的半個月之后,9月底,校園里整潔清爽,不少受損樹木長出了嫩綠的新芽,這讓我們看到校園恢復往日蔥郁的希望。這希望里,是全校師生的共同努力,也是學校后勤部門半個月來日夜辛勤勞動的成果。國慶假期,后勤集團的綠化工人們仍工作在校園各個綠化區(qū)。這是我們應該做的9月15日上午,臺風剛過的集美下著陣雨,按照學校防抗臺風預案中...
偶爾回過頭看看,你是不是已經沿著逆境走過了很多路?堅強是柔軟生的繭,你可以拒絕穿上盔甲,但你無法阻止繭的生長。人生之路充滿荊棘又曲曲折折,但也有人說曲過了,折過了,然后路就直了。在坎坷的道路上,你無所畏懼地勇往直前,可能會犯錯,可能會走彎路,但你終將到達目的地。最終你收獲的不僅僅是看到彼岸之花的喜悅,更多的是收獲了一路堪稱歲月史詩的故...
讀書,這是我們需要做一輩子的事,買書,是最有價值的收藏,看書,是一生最充實的積淀。那么,書,我們到底怎么讀?讀一本書,我們就要看到書中的處事哲學,生活態(tài)度,人生哲理。書中所云是有限性和無限性的融合,主要依賴于看書主體的承載力,需要用心去思考,把書中的文字轉化為自己的語言意識,形成一定理論基礎的邏輯思維模式。我們對事物的認知和評判的過程...
高等教育教學評估工作是世界各國為保障教育教學質量通行的一項重要舉措。在我國,如果從1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》提出"國家及其教育管理部門要加強對高等教育的宏觀指導和管理,教育管理部門還要組織教育界、知識界和用人部門定期對高等學校的辦學水平進行評估"算起,高等學校教育教學評估工作走過了三十余年的歷程。其間,我國政府教育主...
濂溪文脈,源遠流長。北宋理學家周敦頤喜愛廬山勝境,結廬于廬山之麓,并設濂溪書堂,講學授課,著書立說,因屋前有溪流,寓名為濂溪。濂溪的流水綿延千年,當潺潺溪水流經九江學院時,“濂溪”文化便在九江學院的校園里落地生花:學校大門有濂溪書堂的浮雕和《愛蓮說》佳句;校園里有濂溪大道、愛蓮池,有濂溪先生的雕塑和關于他理學思想的學術論著;《愛蓮說》...